血腥，闭上眼睛，默默流泪，不忍去看，我心中惊怕，亦只能紧紧握住米迦勒的手。
我们七百万天使看见这事，默然无声四十日。
无人觉得疲困，因为这是耶和华所主的大事。
耶和华每日只说确告时辰的话，因为司主时辰的天使亦默然看着这事。无人知道时辰如何。只是我觉得他的声音一日比一日苍老，不知为何。
大水下降到第四十日，挪亚的方舟，就碰到了天阶的第一块砖。
耶和华就说：“众天使，随我上去！”众人不知祂的声音有何改变，我只觉得祂的声音近于沧桑。
我们又往上飞，飞到高天，飞到天的尽头，天的裂缝还在，那白羊跪在地上，耶和华朝米迦勒喊：“米迦勒，神剑归回于我。”
米迦勒奉献神剑，耶和华举刀把羊杀了，双手沾满羊血说：“这是我的血。”
他飞到天顶，路西法手沾羊血，也飞到天顶，他们用羊血涂在天的裂缝上，这裂缝就开始收拢，愈合。路西法说：“天必合于一处，一万八千丈。”
耶和华说：“天必合于一处，三万六千丈。”
天的裂缝就合上，没有水下降了。
耶和华抱起死掉的羊，羊在他身上化作一团火，他将火放在手心，众天使随着他缓缓前行。我等跟着耶和华缓缓前行，前后共计走了一百五十天，直到到了近于水面的大光边。【注：大光即太阳。】
耶和华把火放到大光里，这大光就顿时变红，散发耀眼的红光，炽热过于早前三倍、七倍、十倍至于百倍。
水就从第一百五十日起渐渐消退。
耶和华又叫风吹地，大水势头渐渐消弱。
七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一日，山顶都现了出来了。过了四十日，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去，那乌鸦飞来飞来，直到地上的水都干了。
他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。
但遍地都是水，鸽子找不到落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去，到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道，地上的水退了。
他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。【注：从“七月十七日”起至此，直接引用《圣经》原话，一字未改。】
耶和华下去，对于挪亚说：“挪亚，你并你的妻子、儿子、儿妇都可以出来，因为我已将水退去了。你方舟内一切有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜、一切爬在地上的虫，都要带出来！看呐，众生！我要你们在地上多多滋生，大大兴旺！”众天使列席于耶和华身后，称颂耶和华七百七十七次。
耶和华指着牲畜说：“我过去要你杀了三只羊，一只公羊、一只母羊、一只羔羊，今日各类牲畜，同时应当落崽，我赐福给众牲畜。”
众牲畜的母畜就临盆生出幼崽。挪亚取了这头胎生的一切牲畜的幼崽，在耶和华面前献祭。耶和华闻着祭品的味道，就对众天使说：“挪亚是个义人，你们为尊长的赐福给他。”
梅塔特隆就赐福给他说：“早先亚当是众人的父，你日后就是万民的父。我必赐福给你，要你的宗族大大兴旺，子孙如同天上的繁星，地上的尘沙。”
路西法赐福说：“你的子孙分为三支，一支食于地（农），一支食于畜（牧），一支食于水（渔）。如今有别，日后无别。”
其后众天使里为尊长的都各各赐福给挪亚，挪亚谢过众天使。
天中放出一道彩虹，耶和华指着彩虹说：“挪亚！那彩虹今作你我的见证，我日后不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的，灭各种的活物了。一切卵生、胎生者，都交付在你们手上，凡活着的动物，都可以做你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。唯独带血的肉，那就是它的生命，你们不可吃。流你们血，害你们命的，无论是人是兽，我必讨他的罪。”
耶和华喻示说：“凡流人血者，其血必为人所流——神造人于世，是按着自己形象造的。”
“我要和你立约，凡血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。我把虹放在云中，这是你我立约的记号。这是我与地上一切有血肉之物立约的记号。”
作者有话要说： 关于本章几个问题的解释：
第一，犹太人认为彩虹就是上帝和他们立约的标记，但是中国古人认为彩虹是淫奔之象，是不好的东西。东西方文化有所差异。
第二，本来开始造世时，上帝不允许任何活物吃肉的，一切活物都吃菜蔬，这是秩序安排，但是自从大洪水之后，出现了新调整，人可以吃肉了就是其中之一。
☆、第四十六章 贤圣为王
荆棘为众树的王，你们的荆棘为王了！你们睁眼看着！他流血流泪，他是你们的父，你们的子，你们实在的手臂、翅膀与眼睛。
………………………………………………………………………——《光经·诗篇·四圣歌》
耶和华，神，祂回归本天，在于天上呼喊众天使回归，众天使朝祂观看，就飞回天上，那时，地间的光就升到了天上。
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