茹素多年，不沾荤腥。”
沐慈也不勉强，又吩咐和顺：“那一会儿给朝阳姐姐送一些出去，”问皇帝，“能送吗？”
这是表达自己已经没事的讯号，免得朝阳担心。
“可以的，”天授帝很理解小九郎举动的含义，一时欣慰他体贴又重情；一时又心酸自己这一家虽比朝阳血缘上更亲近，却连老带小都不受幼子待见；又一时心疼小九郎吃饭孤孤单单，没有人陪伴。
天授帝自己是很想留下陪伴，可忍着没有这样做。
因天授帝发现，他每次留在合欢殿用膳，九郎虽不赶人，却恹恹地，吃得很少甚至不吃……有时候天授帝自己也很挫败，他从不知他一个万万人之上的皇帝，居然是一个倒胃口般的存在。
天授帝到底心疼儿子身体，所以从不留下用膳，免得父子俩相互折磨——看九郎厌食，他自己胃口也不会太好。
刚好牟渔拿着已经整理好的羽卫二营名册过来，交给沐慈过目。沐慈看了，把安庆召进来，将名册交给了他。
安庆作为二营虞候，在指挥使出缺的情况下，又有威望，再考虑到他因朝阳郡主的关系而被沐慈信任，就被牟渔升职，做了二营真正的指挥使。
这500号人，这会儿都成了长乐王的私人禁卫了。安庆拿到名册，心里五味陈杂。虽不用再纠结自己的忠诚问题，可他们这五百人的将来，就已经和长乐王的将来绑定到一起了。
在这风雨欲来的深宫……
罢了，事已至此，多想无益，只能去相信长乐王的本事了。
牟渔办完事，就要告退。
沐慈心里叹口气，这个照顾过他多日的男人的确是想通了，冷静了，形同陌路了……
简单一点，也好。
天授帝似乎看到小九郎眼底一闪而逝的失望，心中一软。他想让这孩子柔软下来，却并不想看自己喜爱的，强硬的儿子对别人露出这样软而弱的神色，便心疼问：“九郎，要不要临渊留下陪你一起用膳？”
现在知道要事事询问了。
沐慈摇头：“将军公务繁忙，不好打扰。”
“没事，饭总要吃。”天授帝问，“临渊，还有要紧的事吗？”
牟渔回答：“并无，都是一些常务。”这是实话，并不是他想留下用膳，而是他不会对天授帝有哪怕最微小的一点谎言。
“没有要紧的事，你就留下陪九郎用膳。”天授帝吩咐，反正不是第一回。
“是！”牟渔应。
天授帝走了，他回头看一眼留下来，没有被九郎拒绝的牟渔，不承认自己是在嫉妒。
烤羊呢……
九郎这里的吃食，一贯是顶美味的……
作者有话要说：
《论语》中，有一段。
子曰：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
沐慈也早到达了七十而从心所欲的状态，但不逾矩。
不要说沐慈事事讲规矩，人活在世上，本来就应该奉公守法，以特权谋特例，不是个性和厉害。在一些大是大非的事情上，上位者也必须“天子无私”，是不能凭一己喜好而任性胡为的。
第65章 收牟渔为义子
卫终跟着一脑门黑云的天授帝回到皇帝寝宫太和殿，小心地问：“陛下，传膳吗？”
“朕是不是真的错了？”皇帝忽然问，他是一个父亲，自然会尽力给孩子自己能给的一切，尽量满足孩子，希望所有的孩子都满意，可惜现实一次又一次打他的脸。
到头来他发现——谁都不满意。
他哪里做错了呢？
是因为“天家无父子，皇家无兄弟”？还是真像九郎所说，他不是一个合格的父亲，没有原则，总是徇私偏纵，导致兄弟怨仇？
卫终不敢回话。
天授帝也不指望回答，叹口气问：“阿薇是怎么想到去重华宫的？”
卫终知道皇帝要问，一早调查了，便道：“公主殿下从仁安殿出来后，直奔重华宫。”
天授帝眯一眯眼，他一贯温柔贤淑的贵妃也不安分了？又问：“三郎最近如何了？”
“殿下在王府闭门不出。”
“他倒乖觉，”天授帝想了想，才问，“我记得谢亦谦对朕说，他看中了定王府嫡长孙沐若松，说他是少年英杰，打算把四女许给他？”
“是。”
“下定没有？”
“还没有。”
“没有的话，就不用急，我要留阿松几年。”天授帝勾唇冷笑，很快脸色又柔和下来，“九郎今天练了字吗？”
“还没有。”
天授帝无奈地揉自己眉心：“我也不能天天盯着（盯也没用），丞相也有很多政务（那位也没办法）……我点的几个侍读官，什么时候到？”
“明日就进宫了。”卫终回话。
天授帝高兴了一点，吩咐卫终：“明天你直接带人过去合欢殿，看九郎喜欢谁就留谁下来，若都不喜欢就全部打发了，我再给他找。”
“是。”
“叫他特别留意定王家的嫡长孙，那孩子不错，看得过去就优先留下。”天授帝道，既然牟渔说明天沐若松一定入宫，那就是板上钉钉的。
天授帝非要他来，不仅是和定王怄气，更因为沐若松从小就是所有家长嘴里“别人家的孩子”，要外在美有外在美，要内在美有内在美，德、智、体、美、乐全面发展的文武双学霸，颇有乃父贞世子之风。
当年贞世
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