大声喊：“神仙，神仙，神仙来啦！”
光头和尚笑呵呵的问：“小施主，你们可知白云观在哪？”
孩子们大声嚷嚷：“我知道，我知道，就在村东的山上。”
那道人笑跟光头和尚说：“便是这里了吧。”
两人迈步往前走，孩子们跟在后头跑，叽叽喳喳的问着：“你们要去找白云观的神仙吗？”
“你们也是神仙吗？你们神仙吃什么？”
“我们不是神仙。”
“你们找观里的神仙做什么？”
“自然是有事才来。”
“你们打哪来？要去哪？”
“打来处来，到去处去。”
光头和尚大笑着一一回复，脚步不停，路过官生家门口的时候，那道人眼睛微眯说：“咦，好重的阴气。”
他转头问身后的孩子：“这户人家最近可有事？”
孩子七嘴八舌的说：“那是官生家。”
“他家啥事也没有。”
“官生是在棺材里生的。”
那道人“哦”了一声问：“你们说的官生几岁了？”
“五岁，跟我小弟一般大。”一个抹着鼻涕的孩子大声说：“他有病，他奶奶不让他出来玩。”
那道人仰头看了一会儿陈家的宅院，嘴里喃喃的说着什么阴气太盛，于家宅无益。
那孩子里头有跟着官生好的，就跑去官生家告诉他。七娘的婆婆听了那孩子的话，心里泛起了嘀咕。看着官生的眼神带着几分审视，最后像是做了什么重大的决定似的，去了白云观。
她回来的时候心情显然不好，晚饭也没吃，只抱着官生坐着不出声。
次日一早，七娘婆婆带着官生给七娘磕头，跟她说起了昨日道人说的话：“孩子产在棺内，本就带着阴气。又吃了你的奶水，阴气更盛，阳气不足，现今还能维持生机，过几年阳气殆尽，生息也就全无了。”
七娘的婆婆一边烧纸，一边说，那坟前已起了小小的旋风：“七娘啊，今日我来是跟你商量，那道人说如今只能把官生送到阳气足的地方住着，我寻思着白云观还行，离家也近。”那旋风微微的动了几下。
官生说：“娘说好。”
“唉”七娘的婆婆叹口气“可那道人说不行，白云观人少，才两个道人，要人多才行。跟着道人一起来的和尚说去梵净山，那里有座逐日峰，山上有道观，也有寺庙，阳气最盛。梵净山啊，那是咱们平日里想都不敢想的地方，七娘啊，你拿个主意吧。”
那旋风静静的悬着，没有一点的动静，官生说：“娘别哭，官生哪都不去。”
七娘的婆婆重重的叹气，领着孩子走了，晚上的时候，官生说：“娘来了。”七娘的婆婆松了口气，她就怕她不答应，这是为孩子好，再不舍也得舍。
那道人跟着光头和尚在白云观住了半月，走的时候带走了官生，官生在和尚宽厚的背上跟七娘的婆婆挥手：“奶奶，我长大了回来看你。”
七娘的婆婆掩嘴跟他挥手，官生说：“娘说，活着才行。”七娘的婆婆再忍不下去了，捂嘴呜呜哭了起来，抹着眼泪说：“哎，奶奶好好活着。”
和尚背着孩子和道人走在前头，后面旋起了小小的旋风，静静的跟着，那道人皱眉道：“这是何苦，儿孙自有儿孙福，个人自有个人的命数，你还是早日投胎的好。”
那旋风停顿一会儿，依旧在后头跟着。
作者有话要说：
☆、就日峰之战
梵净山是横亘在云渊大陆的一座山脉，也是东鼋和西烈国的分割线，以东是东鼋，以西是西烈。
东鼋信奉佛教，供奉的是释迦摩尼。梵净山脉东面建着鼋国最大的寺庙：梵音寺。
西烈信奉道教，供奉的是三清祖师爷，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊 ，梵净山西面建着西烈最大的道观：三清观。
两个在理论上从来不服与对方的教派，就这么诡异的建在了一座山脉上，且相隔不过几十里。两片恢弘的建筑隔山遥遥相对，正是所谓的钟磬和鸣。
就日峰是梵净山最大的山峰，其山势险峻，风景尤为绮丽旖旎，飞瀑怪石，奇花异草遍布山间。
就日峰有三大景：虎跳涧，凤点头，龙吸水。
虎跳涧是一条山涧的名字，本来没什么可看，只一只形似老虎的岩石，横亘在涧上，把两边连接起来。这只石虎像是跳起在山涧之上，各有一前后爪搭在涧边，恰是一座虎桥，才有了虎跳涧之名。
凤点头斜对着虎跳涧，高高的岩石化成凤凰的形状，而头部的石头风过即动，就像是在点头。
龙吸水凤点头和虎跳涧组成三角形，一座岩石成盘龙形状卧在山顶，龙头对着的地方正有一条瀑布飞流直下，正进了龙嘴里，流向龙腹。
就日峰上一处平坦的地面，相隔不过千米，分别矗立着观音殿和感恩堂。观音殿隶属峰下的梵音寺，而感恩堂则是三清观所属。
东鼋的风俗，男孩子要在寺庙长到十五岁，一般家里条件好的，都要在孩子到了五岁以后送去寺庙修行。而邻国西烈，则是将孩子送到道观里，信仰不同，但习俗是一样的。
云渊大陆有三国，分别是东鼋，西烈和北冥。国力最强的当属北冥，东鼋次之，北冥因地理原因，地域虽广，却是最贫穷的。
三国各有自己的门派，其中西烈国最大的修真门派是三清观，也就是梵净山上的三清观，东鼋的则是万安寺，而北冥则是以飞灵门
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