么一说我才心里咯噔一下，我不住的回头看了看后面的马队，那十个人依然面无表情的更着，突然我看到在他们队伍的最后露出了另一个人的脑袋，因为队伍的关系，我只能够看到那个人的脑袋。他走得十分的缓慢，却死死的跟着队伍。而最后的几匹马是最躁动的，如果不是绳子拴住，很可能就跑没了。
我撞了一下白翌的肩膀，然后用下巴指了指后面，他估计也看到了那个脑袋皱着眉头，让我看着点装备然后不动声色的走到队伍的最后。过了一会马匹的躁动消失了，白翌回到了我们队伍里。我低声的问他：“怎么回事？”
他说道：“我没看到有人。”他想了一下继续说道：“其实我前面也没又看到，我只是在最后的马尾巴上贴了一张纸符罢了。”
他的回答让我觉得极度的失望，我拉着他的手臂说：“怎么会看不到呢！我明明看到了呀。”说完我就转过了头去发现那个脑袋已经消失了，但是在最后有一个非常深的脚印子。我抱着脑袋说：“怎么可能看不到，我真的看到了他们，他们都来了……他们都跟着我来了……”
白翌扶着我的肩膀低声的说：“别再想下去了，我说了就当作看不见。你想要在还没到目的地就崩溃么？”
我调整了呼吸点了点头，拍了拍白翌的手作为回应，然后咬着牙继续往前走。这次我不再往回看后面的队伍了。
此时马匹开始正常的驼行。年轻的牛角唱着藏族独特的歌曲，我没有听懂里面的歌词，但是歌曲的旋律十分的优美。当他唱完一个段子就打开了酒瓶子喝上一口酒。现在的天气没有前面那么阴霾了，渐渐的我们可以看到了一些雪堆，也就走进了阿尼玛卿山的最边缘。这里的气温已经有明显变化了。中途休息的时候，牛角要我们也喝几口酒缓和一下。马帮的人酗酒都非常的严重，因为他们如果不那么拼命喝酒等老了就绝对会得风湿病，到时候连下床都不行。他给我们的是红星二锅头，我们三个人一人一大口喝得十分过瘾，牛角很喜欢我们，但是明显不喜欢曹阳那帮子人，他认为他们有一种不善的气息，而我们他觉得十分的亲近。我喝了就裹了一下衣服对牛角说：“牛角兄弟，你前面唱得是什么歌？”
他笑着说道：“这是格萨尔王传中关于阿尼玛卿山神是战神大王的一段。我歌颂的是斯巴侨贝拉格神，他是阿尼玛卿山的神，主宰大河山川。是伟大的格萨尔王的父亲，是美丽圣洁的龙女果萨拉姆的丈夫。我前面在祈祷他为我们带来吉祥。”
牛角的汉语是和他的汉人老婆学的，所以说的还算不错。他告诉我们，阿尼在藏语中是尊者先祖的意思，玛卿就是黄河源头最大的神山。这就是这座山的最初含义，藏人认为阿尼玛卿山是“博卡瓦间贡”的二十一座神圣雪山中一座，是九位主神之中统治大河山川的斯巴侨贝拉格神的居住地。牛角虽然不想老藏民那样的严肃，但是在他们的血液里就是大山的子民，他们崇拜雪山，敬畏它们。他们愿意祖祖辈辈的依靠在这雪山之间，成为他们悠远史诗的继承者。牛角觉得休息的差不多便吆喝了一声，让队伍继续前行。
队伍走的不算快也不算慢，我觉得以我的体力还算能够跟的上，六子有些气喘，不过他带了一些保健的药品，前面喝酒的时候给自己灌了几片。后面的那些人，走的十分的缓慢，感觉有些拖累队伍。牛角时不时的要去看看他们，然后拉快马匹的速度。
四周的雪景也越来越明显。我们行走的也越感吃力。这种体力慢慢被透支的感觉让人很是难受。我们已经换上了登山的羽绒服，高山靴和雪镜。进了冰川之后我们可以看到一些巨大的冰层。而我们要到的大本营离这里至少还要再行走二十五公里左右，但是天色此时明显的已经暗了下去。牛角看着天气低声说道：“可能要刮大风，这个时侯不适合来山里啊。”
说完就对我们说：“老白兄弟，我们现在必须要在这里露营，因为这里有挡风口。再往前走我们找不到这样的地方，晚上肯定会刮大风，这里七月份经常会刮风下大雨。所以只有现在就扎营。明天我们早点起来争取把时间给补上去。”
六子查看了一下gps定位器，然后也点头同意牛角的提议，说完牛角就要我们先帮他看着这些头马，他一个人到队伍的后面去告诉那些登山队的。我们点了点头，然后找了最好的一个地方开始搭帐篷。六子给我们每人一个gps和通话机说：“这里手机没有用，这两样东西你们留着。”
我裹了下羽绒服对白翌说：“你看，我们还有多少路程才能到？”
白翌趁着太阳西下最后的余光看了看四周的地形，他说道：“不好说，这样的天气估计还得走好几天吧。我们要去大本营做最后的补给，但是我们不上主峰玛卿岗日，要去找到哈龙河冰川与玛沁保木拉山峰的交接点。在那里也许能够找到神殿的踪迹，不过这条路十分的难走，我们得做最后一次物品筛选，带上所有必须的，不重要的只有留下。否则那7.7公里的冰川可以把我们活活的拖垮。”
我提议道：“我们每个人都把东西分成三份，然后每个人再空出一个空间放下药品食物，必要装备，和火药这三种大众类的东西。这样我们可以最大限度的多带。”
白翌点了点头同意我的看法，六子喝了一口烧酒说：“
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