儒道至圣

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我自会再要一颗。”

一些雷家人相互看了看,目光阴沉。

许久之后。雷家人陆续从议事堂走出,四个老人在一起缓缓前行。

“我外孙因方运惨死。那鲸王我们惹不起,我也不想把方运如何,但他必须要去坟前认罪!”

“虽说当时情况复杂,但死者为大,方运理应认罪。”

“方运风头正劲,我们又不好明面动手,该当如何?”

“不久之后,就是十国加孔府学宫的十国大比。他若知趣离开上舍。我还奈何不了他,但他既然入了上舍,必须参与十国大比,反而是我的机会!我亲自去一趟景国,向景国左相柳山许下好处,不求其他,只要方运敢去参与十国大比,我必然有办法把景国大败之责扣在他身上!”

“景国连年败北,而十国大比考校的是一国的多人之力,方运或许在一开始能凭一己之力撑下去。但最后必然无法进三甲,甚至难进前五。若以此稍稍打击方运文名,不失为稳妥之法。”

“不错。我也不求重创方运。只要坏他些许文名,以慰我外孙在天之灵!至于之后谁再借此事穷追猛打,那就与我雷家无关了。而且,我们可以在一开始推波助澜,把方运高高捧起,最后一旦重重摔下,效果更佳。”

“妙哉!”

“事成后,他最好知进退,把我雷家登龙石奉还。那我雷家可送他普通登龙石。若是他不知进退,不要怪我们了。”

“除却龙族。人与妖蛮三族中,我雷家对登龙台最为了解。在登龙台中小小惩戒他一下,无伤大雅。”

众人笑着走开。

,第七亭前。

周围依旧是白雾缭绕,前方依旧是一座木亭,木亭上的牌匾同样写着三个字。

彩诗亭。

彩诗亭的一侧悬浮两块泛着金光的木片。

方运:移山十筹,墨剑十筹。

方运微微一笑,目光继续落在“彩诗亭”三个字上。

画道五境的第一境就是“诗情画意”,而绘画别名极多,因为绘画的主要颜色就是红色和青色,所以又称“丹青”,而又有诗画大家曾言“画为彩色诗,诗为黑白画”,所以“彩诗”成为绘画的别称。

方运画道经过赵红妆的指导,已经摸到画道一境的边缘,虽然还没入画道一境,但也相距不远。

为了这彩诗亭,方运也做好了万全准备。

方运缓缓迈步进入第七亭中。

方运睁开眼,就觉天旋地转,眼前各种景物疯狂闪烁,高山、丘陵、田地、旷野、沙漠、草原、雪山、溪流、长河、日升、孔雀、鹦鹉、豹子、市井、花街、老妪、少女……等等一切可以被画的事物快速出现。

方运立刻闭上眼,过了好一会儿,才睁开眼环视四周。

正北是一片大雪覆盖的高原,寸草不生,天空有鹰鹫掠过。

正西是一处繁华的街道,店铺林立,行人如织,川流不息,形形色色的人物俱在。

正东群山林立,巍峨挺拔,绿树覆盖山野。

正南则是丘陵松林,乱石溪水,芦苇轻舟,安闲恬静。

方运认真观察四周,这四方景色就是彩诗亭的考题。

彩诗亭之所以位列第七亭,主要原因是不仅仅考验绘画,还要考验诗词,诗画并重方得十筹,哪怕当年的画道第一人顾恺之也不得十筹,反而被陶渊明得了十筹,就是因为陶渊明诗画俱佳。

方运在进前,在看到“彩诗亭”三个字后,自然而然冒出词圣苏轼曾经对王维的评价。

诗中有画,画中有诗。

在得奇书天地前,方运只知道王维是唐朝大诗人,但得奇书天地后,方运才知道王维在华夏古国绘画之道上有着举足轻重的作用,王维甚至被明代书画大师董其昌奉为“南宗画之祖”。

若只论诗画并重,在整个中国历史上也只有苏轼的词画可以与王维的诗画相提并论,所以看到“彩诗亭”三字,方运第一时间想起了王维,在进前,就打定主意学王维之画,更何况王维还有著名的《山水论》和《山水诀》以及大名鼎鼎的“破墨山水”。

方运为了学好王维的诗画,深入了解王维事迹,发现了一个有趣的事情,那就是王维与李白的关系。

两人同年出生,邻年死,都曾同时出现在长安,两人交好的诗人很多,可两人几乎没有交集,在那种风气下的唐朝简直是不可思议的事,

两人与孟浩然、王昌龄和杜甫都有交集,与玉真公主也有来往,李白最擅作诗送友人,孟浩然、王昌龄、杜甫和高适等等大量诗人都曾出现在李白的诗中,但大名鼎鼎的王维却没有。

两人关系为何如此,至今不得而知,只是有人猜测因玉真公主,也有人猜测是没有被记载的私仇。

论古诗的高度,李白在王维之上,而论诗画并重,则王维更胜一筹。

方运没有立即选择画什么,而是在心中默背王维的《山水论》和《山水诀》,又回忆王维的诗篇,最后才重新观看四方景色。

方运一一观察雪原、闹市、山林和溪水,思索良久,最后选定那片溪水。

其他三个方向的景色消失,随后桌案、笔墨、颜料等等绘画作诗的一切用具出现在方运的面前。

方运闭目回忆历代的山水大作,然后选择一张大小适中的洁白画纸铺在桌案之上,很快开始绘画山水。

画道在未入三境之前,重工笔而轻写意,因为工笔更能作用于战画,而进入三境后,

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