儒道至圣

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众人鸦雀无声。

半圣公羊高著书《春秋公羊传》,在解释《春秋》的时候悟通自己的圣道,他的圣道就是人族为大,甚至有为人族大义灭亲的语句。

若公羊高在,定然出手相助。

庆国,荀家。

老中青三代齐聚一堂。

所有人面带疲惫之色,为了救助方运与否,荀家人吵了整整一天一夜。

“帮是不帮?”

“家主病重,我乃长子,自然听我之言,相助。”

“长幼虽有序,但涉及荀家与两国之争,道理应在先。”

就在此时,一个虚弱苍老的声音传遍殿堂。

“为不使先祖蒙羞,救方运!”

“家主!”

“父亲……”

众人一起站起,就见门外一个健壮的家丁推着轮椅缓缓而来……

雷家。

“哼,方运真是愚蠢至极。若是与我雷家交好,今日必然动用雷祖遗物,若能引发祖龙之力,或可救他性命!”

“我们只是虚圣世家,只能算是豪门。哪有力量救方运,旁观吧。”

“听说远鼎被李文鹰打了两记耳光!”

“此仇我雷家暂且记下了!若有机会,定然十倍偿还。”

“幸好方运即将死亡。若任他成长下去,我雷家必然会成笑柄。只有动用雷祖遗物才能将其镇压。”

“区区一个死人,不须计较,等他死了,便命年轻人放下仇恨,学习他的战诗词。”

“唉……”

雷家家主一声长叹,始终没有说话。

孙子世家。

“动用一篇还是动用《孙子兵法》全篇?”

“全篇吧。”

“可……《孙子兵法》乃是兵家至宝,杀伐之力已然不下于亚圣文宝,若动用全篇。必须要让一位大儒减寿二十年。”

“我孙家子孙后代从方运身上得到的好处,还换不来一位大儒二十年的寿命吗?”

“家主所言极是。”

“就当是为他送行吧……”

……

在神罚之矛显现后,人族数十世家全力以赴,大多数世家早就开始准备,所以并不仓促,一切井然有序。

外界已然天翻地覆,考房中的方运却浑然不觉。

方运想了许久,终于开始用笔沾足了墨汁,缓缓书写。

阿房宫赋。

六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折。直走咸阳……

……明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也……

……燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英……

……秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

在方运提笔写下第一句“六王毕”后,才气跃然纸面。一股无形的力量降临,隔绝方运与其他考房的考生。避免此文异象影响其余考生,但是。却不影响异象的力量向考房之外延伸。

在方运书写的过程中,考房之外的考官和京城之内所有高文位的读书人陆续扭头看向考房,许多人面露喜色。

“才气涌动如此之烈,至少是镇国之文!”

“怕又是方镇国的杰作。”

“等等,这才气的气息还在上升,再等等……”

《阿房宫赋》乃是杜牧名篇,而杜牧与李商隐在诗人中并称“小李杜”,单论诗才,杜牧不如晚唐第一诗人李商隐,但杜牧诗中多有褒贬时政,其中的忧国忧民与济世之才则要超出李商隐。

杜牧不仅是唐代著名的诗人与散文家,同时也是一位军事理论家,他曾为《孙子兵法》作注,位列为《孙子兵法》作注的三大名家之一,与真正的军事家曹操同列。

此篇《阿房宫赋》内不仅蕴含一位诗人的情怀,还有一位军事理论家的学问,更兼一位忧国忧民的臣子之心。

此篇散文先写阿房宫之华丽,再写宫中之人的奢华,第三段则开始议论秦朝之过,而在最后一段,则表达出自身的观点,爱民。并以此来警示当时和后世的统治者,不要只顾自己享乐而忽视天下百姓,否则必然重蹈覆辙。

《阿房宫赋》紧扣“秦之亡”的主题,阐发“戒除骄奢、勤政爱民”之思想,乃是不可多得的赋体散文,在后世的评价中甚至超过汉代辞赋四大家之作。

就在《阿房宫赋》成文几十年后,大唐轰然倒塌。

在方运写完前三段的时候,纸张悄然浮起,纸悬于空,形成一种异象。

在方运写完最后一句“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的点睛之笔后,一个珠圆玉润的声音开始诵读《阿房宫赋》,形成第二种异象,声传万里。

万里之内的所有人放下手中的事,静静地聆听,哪怕是那些不识字的人,也恭恭敬敬地对待。

左相柳山原本坐于书房,与对面的计知白一同读书,静等月树神罚的结果。

但是,在《阿房宫赋》声传万里后,柳山轻叹一声,缓缓起身。

柳山终究是一位读书人。

计知白也急忙跟着起立,虽然他心中有一万个不愿,却明白自己必须要站起来。

“又是一篇传天下。”计知白小声嘀咕。

柳山缓缓道:“不愧是方镇国。已然看出世家之患。即使外有妖蛮,世家多年的积弊依然难以改正,虽然离穷奢极欲尚有差距。但可说挥霍无度。此文明指秦朝,实指少数世家。”

计知白心道当然。首当其冲的就是蒙家,蒙家在前些年横征暴敛,

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