儒道至圣

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是兵书上的兵法!士兵获得兵法力量加持后,实力暴增,丝毫不下于出征诗或强兵诗的作用,乃是人族对抗妖蛮的强大力量之一。那么,我就要围绕兵书上的兵法来战斗。”

“瞒天过海、围魏救赵和借刀杀人都已经融入智之圣道,威力极强。而暗渡陈仓乃是吸收了韩信三篇中的一篇形成,威力更胜前三种兵法。我的兵书中,威力最弱的便是苦肉计,还没有融入智之圣道。苦肉计是因为我用计影响十国,惹得数不清的人中计,收获了难以想象的战果,所以自然凝聚成兵法。”

“辛植虽然是翰林,但兵法的战果绝不可能相当于影响十国,那至少要大学士才行。我曾在学宫中阅遍十国所有进士或之上读书人的资料,这辛植也在其中。他在五年前,掌握的兵法为‘雷厉风行’,可以在短时间内加强士兵的行军速度。”

“加速类兵法乃是最简单也是用处最大的兵法之一,无论是加速援助队友、加速逃跑、加速冲锋还是加速迂回包抄,都会有意想不到的效果。在雷厉风行之下,他可以运用的战术无比丰富。甚至可以说,单凭这计,哪怕无法取胜,也很难失败。”

“不过,不知道他现在掌握了何种新的兵法。”

方运在心中思索。

“我不仅研究兵法本身,也研究人族对兵法的运用趋势。随着妖蛮的威胁日益加剧,庆国做好接收景国与草蛮对战的准备,那么庆国的将军自然会面临兵法选择。那些稳重的将军会选择防守类兵法,而绵里藏针的会选择防守反击类的兵法,狡猾的将军会选择迷惑类,胆小的将军会注重逃跑或防守。”

“辛植此人有勇有谋,敢在大殿之中针对我,必然是一个胆量极大之人,这人若修炼第二种兵法,极可能是强攻兵法!配合雷厉风行的最佳强攻兵法,自然是一鼓作气、反戈一击、长驱直入或冲锋陷阵常见的四种兵法之一。”

“无论是兵道还是圣道,都与性情性格有关。他的履历我看过,不是狡诈之人,应该不会用反戈一击。他有胆气,但没豪气,也没有多少带领骑兵的战绩,长驱直入不适合他。冲锋陷阵乃是那些莽撞将军所选,他并不莽撞。看来,他若是能修炼第二种兵法,以一鼓作气的可能性最大,而反戈一击次之,学习另外两种兵法的可能性极小。”

“至于其他的兵法,都太过强大,比如‘灭此朝食’,原本是形容先杀敌人再吃早饭,形容急于消灭敌人,此兵法一旦用出,我方不仅能展开强大而迅猛的攻击,在攻击结束后,还能恢复大量的体力,乃是极为高明的兵法,一般达到四层云梯方可练成。”

.(。。)

第762章 大军出征

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方运稍稍安心,同时心中无比感谢奇书天地里的那些兵书。

若非自己有庞,还有真正的历史和大量的战例,必然会和普通兵家读书人一样,花大量的时间学习像雷厉风行或者一鼓作气等基础兵法,一直等大学士才能学习较为高等的兵法,到了大儒或半圣,才能学最深奥的兵法。

像瞒天过海不算特别强大的兵法,但境界却要比同类的迷幻兵法强大太多,比如兵家人常用的雾里看花,同样是迷幻类,但只能形成大雾阻挡敌人,但无法让己方完全消失,更不可能变形。

能让己方完全消失的兵法也有,但只有极少数兵家大学士和普通兵家大儒才能做到,偏偏瞒天过海现在就能做到!

像借刀杀人这种借用敌人力量的强大兵法,也是至少要大儒才能做到。

方运现在的兵法,在性质和境界上比之大儒们的兵法毫不逊色,只是在兵法范围、作用人数、持续时间等“量”的方面远远不足。

大儒若用杯弓蛇影,能形成十余万大军的虚假士兵,半圣能让这些虚影化虚为实,但方运使用瞒天过海,却只能制造数千人的的虚假士兵,差距极大。

“我将来也要学习一些有用的兵法,恐怕要拜一位好的兵道老师。兵道师承比儒道还严苛,我要是对兵道老师有加害之意,那我的兵书会直接攻击我!等我将来兵道精深,可陆续传授兵法。不过,直接传《三十六计》不合适,应该把圣元大陆没有的兵法兵书借用《帝君典》中的历史逐渐发布。到时候,人族若有内战,至少没有兵家人敢攻击我。”

方运很快收回思绪。目光落在眼前的地图上。

“辛植虽然是翰林,经验丰富,但他并非是最顶尖的兵家翰林。兵法不可能经过才气演武。哪怕有杀伐之力,经过多年磨砺。兵法威力也只与我的普通兵法相当,比之‘暗渡陈仓’远远不如,毕竟暗渡陈仓乃是韩信创造的。”

“他虽年长,但我看的历史、战争与兵书极多,理论知识远远超过他。实战我是不如他,但我也经过多次才气演武,而且,在书山环境中。也有所经历。更何况,我方三个翰林将军都精通一种兵法。”

方运不断思索,像这种兵道对垒,双方只有一次机会决胜负,一个不小心,被对方抓住弱点,必然会彻底失败。

方运拿起毛笔,在蛮族部落那里画了一个圈,在仪县画了一个圈,又在敌方的粮道上画线。重点标出。

在方运思索的过程中,斥候队不断递交各种情报。

蛮族部落没有什么动向,仪县那里。辛植已经派出一万大军前往接应粮队,城内的士兵明显减少。

方运把情

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