术，所以哪怕各国就算有儒道大儒镇压，也难以撼动这个庞大群体，毕竟他们背后是吕氏世家。”
接着，王先生又分析了景国各家，实则是讲述景国官员派系。
方运渐渐听明白，文院一系大都是主修儒家，而军方以兵家为主，文官一系则非常复杂，修权术的杂家往往得势，掌握最要害的吏部，而吏部恰恰是负责考评官员和任命官员的衙门，所以杂家的力量才无比昌盛。
左相柳山极为精明，自往各家势力渗透，但不会突破底线，同时拉拢了农家、法家、纵横家等许多力量，用强大的权术把持国政。
文相虽然是大儒，主管景国教化，但因为是真正的君子，无论做什么都堂堂正正，终究不可能放着儒家大道不走而去钻研权术跟左相斗，在朝堂上自然处处下风，所以景国的朝堂依然是左相一手遮天。
王先生还特意点了方运一句，儒家、法家等以文胆立誓可以信，但有些人的誓言不可信，兵家有
“兵不厌诈”，纵横家有“朝秦暮楚”，杂家有“兼容并包”，名家有“白马非马”，都可以在某种程度上规避誓言或承诺，不过仍然有一定的危险和隐患。
王先生又讲了其实儒家也有一句话可规避誓言，孔子曾说“要盟也，神不听。”是说一个人在被胁迫的情况下立誓，可以违背誓言，但前提是自己做得是公正、大义之事，若是立身不正，则无法规避誓言。
方运明白王先生在教导自己，心中十分感激，若不是有这样的人教，自己很可能要撞得头破血流才会明白。
一路上非常顺利，午间，七辆甲牛车到达米县县城，早就得到消息的县令率领衙门官员和望族之家迎接。
院生杀妖是磨砺心志，按照规矩不能入大城享乐，所以米县县令在城外的驿站摆下饭菜邀请所有人。
在饭桌上，何县令详细介绍了事情的经过。
米县水路纵横，一直会有妖民从长江而来，但妖民不过相当于童生，只不过力气大一些，智力低下，三五个手持武器的大汉就能轻松杀死。
可因为曲水县和米县相邻，少数曲水河的妖兵妖民逃到这里。府军先派人清剿了一番，最后发现没有妖将，便上报府里，于是州文院把秀才班的杀妖地点改在这里，而出现妖帅的曲水县一直戒严。
第七十二章 遇妖
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何县令讲完事情经过，众人开始吃饭。
无人喝酒，饭饱后，三位先生从何县令手里各取得三张“官印红文”，若在米县范围内遇到危险可撕破官印红文，到时候何县令会得到警示，前来救援。
若是有人连撕两张，那么县里会直接上报知府，若连撕三张，则会立刻上报州牧。
县里派出三个熟知当地环境的壮年童生，给三个班当向导。
辞别县令等人，七辆车前往近曰曾出现妖物的地方。
卢家镇是米县三条河流的交汇处，这里的河道最宽处可达十丈，最深处可达两丈，时有水妖袭击人类的事情发生，而且卢家镇背靠山林，这里的妖怪就像韭菜一样割了一茬又一茬，怎么也杀不尽。
到了卢家镇，三班的马车没有立刻停下，而是在小镇里穿行，三班的于先生坐在车上，手持文宝“探妖虎头镇纸”探测妖物，最后没有探到妖物，安然返回。
众人找到镇长，向导拿出县里的文书，三位先生拿出州文院的文书，然后在镇里找到一个落脚的大院，开始最后的整备，众人休息一个下午，然后会在夜间出发，因为许多妖物都是昼伏夜出。
众人休息片刻，镇长带着三个童生来这里拜访，一个是在镇里教学的老童生，另外两个都是年轻的童生，准备在今年去大源府考秀才，好不容易见到州文院的才子们来到，自然要来拜访。
镇长一一帮忙介绍。
“这位是镇里蒙学的杨先生，为人厚道老成，我镇的童生都是他的学生。”
“这位是郭庸志，才二十二岁，大有希望考上秀才。”
“这是我侄子安承材，比郭庸志大五岁，再过三年要是考不中秀才就不考了，安心接手杨先生的蒙学。你们别看他长的木讷，当年曾立志不考中秀才誓不娶妻，可七天前救了一个被劫道的女子，五天前就成了亲。我那侄媳妇那是真叫漂亮，臭小子，考场失意，情场得意！”说完拍了一下安承材的肩膀。
安承材一表人才，可略显内向，害羞地一笑，掩饰不住内心的得意。
那老童生倒是不图功名文位，中规中矩，两个年轻童生非常恭敬，尤其得知方运就在其中，更是无比激动。
一众学子本来就无事，于是跟两个童生谈论如何考秀才，方运本身也是童生，也仔细聆听。
倒是奴奴好奇地打量安承材，偶尔轻轻用鼻子嗅嗅，一副疑惑不解的样子，不过它很快不在乎，在方运怀里睡着。
临近傍晚，所有人小睡一个小时，然后起来吃饭，整装待发。
秀才和普通士兵不同，他们都有穿一套“板衣”，平时收起来挡住上半身。若是需要写战诗词，则会放下，在身前形成一个托盘，用来当桌面写字。
方运虽然不是秀才，但王先生为了方运以后能够习惯，也为他准备了一套板衣穿上。
临行前，方运神入文宫，发现自己的才气没有太多的变化，但文胆漩涡旋转加快，竟然有一点凝聚文胆的迹象，看样子最多一个
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