了一下，就把烟递给了谢林云,谢林云笑着说道,“你这是在做什么？”
苏蕤道，“我想，你也许想抽一支。”
谢林云将他手里的打火机抽了过去和烟一起扔回了盒子里，说道，“并不是非抽烟不可。”
苏蕤道，“对不起，我辜负了你的心意。你要是是因为我想要搬到这里来住，我觉得你会很不方便，还是算了吧。”
谢林云看着苏蕤说，“你总是这样拒绝我，会让我觉得，你对我很不满意。你有自尊心，但是，我也有，你非要这样来用你的自尊心，把我的自尊心压下去吗？”
苏蕤马上解释道，“你知道我没有这个意思。我知道你是想对我好，但是，有些好，我觉得我没有办法接受。其实，你已经对我够好了，要是再多，我不知道我能怎么报答。”
谢林云笑了一下，说，“我又不是你的爸妈，还要父慈子孝吗，我要你报答什么？我只是想和你有更多的时间在一起，在想看到你的时候，你正好在我的身边。你明白吗。别的女人都明白的道理，你怎么不明白。”
谢林云的声音听起来还是非常温柔的，但苏蕤知道他生气了，苏蕤道，“那只是你认识的那些女人将你的这个话当成理所当然。你对人好，他接受了，让你心情舒爽了，那就好了，一切ok。
因为你有很多，给出这些东西，对你来说，根本算不得什么。但我周围的人，不是这样的，也不能这样。投我以桃，报人以李。别人对我好，我都应该要还回去，这样，才能安心。而且，世界上大部分人要这么做，才能形成良好的循环。别人对我好了，我要知道报答，才会有人继续对我好；我对别人好了，他知道报答，我才会继续对人好。
吕氏春秋里面有个故事，子贡赎人。说鲁国当时有很多人在别国为奴隶，鲁国政府就出了一个政策，如果人们将鲁国的奴隶赎回，可以到政府去报销赎金，还可以领赏。子贡把鲁国的人从国外赎回来，但只当做善事不去报销领赏，孔子就说他，你错了，圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅是利于自己的行为。现在鲁国富人少穷人多，你有钱，可以不向国家报销，而且得到大家的敬重，说你做了好事；别人看你赎人不报销，他们去报销就会觉得羞愧，而且会被人拿来和你做比较，之后遇到遇难在国外为奴隶的同胞，就不会愿意去赎人了，因为他们不能去报销，自己又没有钱赎人。你的做法是损害了风气和制度。
要是你对我好，我只知道接受，而一点也不想可以报答你，那么，同样也是把风气带坏了。我会觉得，你爱我，那么，你对我的好，是出自你的本心，我便都可以接受，并且认为你爱我，你就应当对我好，我不付出和报答也没有任何关系。
你有这个能力，可以对我这么好，给予我物质上的和精神上的很多好的东西，我从你这里得到了这些，而且是付出了很少就得到了这么多。我要是觉得这是理所当然的，那么，我想我以后肯定会心灵扭曲，而且再也看不上别人了。因为我会拿别人和你做比较，觉得你给了我这么多但丝毫不要我的付出，别人要是没有做到这么好，那这人就是不行的。但世上大多数人，都只是普通人，并不是你这种人。而我，也是生活在这些普通人中的。普世价值本来就该是从别人处获得了，就该报答。这样，才能有良性循环。要是大家都接受了你的这种观点，大家只会觉得，别人对我好，那是他做的，我接受就好了，不需要回报；但普通人根本没有那么多可付出的，要是付出得不到回报，那么，也就不会去付出了。如此，这会让这个社会变得越来越冷漠，人们越来越自私。”
谢林云听完，就叹道，“你说的这些很对。但这适合我们之间吗？或者你觉得，我们两人之间的这点小事，就要扯上整个社会的风气了。”
苏蕤低头道，“当然，没有那么严重。但我的世界观已经因此这么形成了，我改不过来了。所以你给予我太多我觉得接受不起的东西，我就会感觉有很大的压力。”
谢林云看苏蕤低着头显得有些可怜，就说道，“那你最好的东西是什么？”
苏蕤眼睫毛颤了颤，看着他说道，“我没什么东西，要钱没钱，要物没物，要身份没什么，大约只有我自己了。”
谢林云就说，“那你把你自己给我好了，你觉得你能换得什么？”
苏蕤道，“我当然是无价之宝，什么也买不走我。”
谢林云道，“既然你是无价之宝，我想要的不是你的任何别的东西，只是你，那么，反而是我欠了你的，你又从哪里来欠我的呢。”
苏蕤道，“你是想把我绕糊涂吗。”
谢林云道，“是你之前的话把我绕糊涂了。我可没把你绕糊涂。”
苏蕤说，“我哪里有把你绕糊涂，我是说，我不能接受你的贵重的东西和付出。你也不必对我做那么多，因为这不符合普世价值，也不符合我的世界观。”
谢林云做了个我要被你打败了的手势，又说，“那我们不谈你的世界观，我们谈你的爱情观，你的爱情观就是和买东西一样吗，你拿得出多少钱，就买多少钱的东西？”
苏蕤想直接反驳，但是又有些迷糊了，心说爱情怎么是那种东西呢。
他有点迷茫地看着谢林云，说，“不是的。”
谢林云说他，“你
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