“信仰，宗教信仰。”拜托，好歹你也是一介高级知识分子，思想认识层面怎么还这么低端呢。世界这么大，信仰不同的多了去了。
“好，就算是信仰吧，不觉得你所谓的信仰很另类么？”崔东旭无语，一个朝气蓬勃的年轻人信神信鬼倒还理直气壮了。
“咱们国家也倡导宗教信仰自由嘛。”邱洋背脊挺了挺。
“嗯，没错，咱们国家是主张信仰自由，不过，对你来说，这种信仰貌似并非正统，也并非最理想的吧。”受传统教育多年的崔东旭，这么循循善诱的主要意思是，你在校园里信仰这个，入不了党入不了社，对今后的个人发展肯定是受影响，年轻人哪有不图上进的道理。
“在我看来信仰不存在什么正统不正统，最终还是归结到一个j-i,ng神依托问题。”邱洋没想到年纪轻轻的教授思想还这么古板，怎么连邹玉蕉老太太都不如啊。
“哦，是么……，你这么说好像是有些道理啊，”崔东旭看了看眼前很欠扁的小子，“那你能不能说说自己是怎么开始信仰上的。”
“也没什么好说的，具体原因具体时间说不准，就是打小喜欢而已。”见崔教授神色不是那么友善，邱洋心里嘀咕怕是得罪了他吧，便不好意思地道。
“为了给你信仰的菩萨庆祝生日而不惜旷课，对正在求知阶段的你来说多划不来啊，我虽然不懂，但好像所谓的菩萨中多达几百上千吧，岂不是天天要去庙里礼佛参拜？”见邱洋有些示弱，崔东旭神色放缓和了些。
“也不是所有的菩萨生日都去的，释迦牟尼佛和西方三圣的圣诞我才会去。”邱洋吐了吐舌头。
“西方三圣又是个什么菩萨？”崔东旭问。
“他们不是一个菩萨……”
“不是菩萨难道是上帝？”崔东旭笑道。
“我是说他们中既有菩萨又有佛，西方三圣指阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。佛和菩萨是有区别的，佛后面既有身光又有头光，菩萨只有头光没有身光，罗汉和其他众弟子是没有背光的。‘罗汉’是以前小乘佛教修行的最高果位，称为‘无极果’或‘无学果’。而我们信奉的大乘佛教则认为修行到‘罗汉’远远还不够，主张修行应修持到‘佛’的境地，至少也应达到‘菩萨’的果位，所以后来居上的大乘佛教成了佛教的正宗。”邱洋心里道，我靠，还有这么无知的先生。
“哦，原来是这么回事啊，”崔东旭见邱洋对自己挺有耐心的，又多了份好感，“不好意思啊，我这都亵渎你信仰的神灵了。”
“没事，老师这不是不知道么，”见崔东旭越发和蔼起来邱洋更是来劲了，“释迦牟尼佛的生日是四月初八，阿弥陀佛的生日是十一月十七，观音菩萨的生日是二月十九，大势至菩萨的生日是七月十三，一般这些节日朝拜的人很多，再则观世音出家和成道的日子有时我也会去庙里朝圣的。弥勒佛的生日是正月初一，地蒧王菩萨的生日是七月三十，要是有师兄们相邀我也会去的。”
“不错啊，知识挺渊博，你也挺忙的嘛。”见邱洋一说到那些菩萨佛的脸上喜形于色滔滔不绝，崔东旭心里直摇头，这家伙还真是朵千古一奇葩啊。
“老师要是感兴趣，什么时候想听我介绍随叫随到。”邱洋明显一副给点阳光就灿烂的德性。能在教授级的老师面前宏扬佛法，那满足感得意劲自是不用说。
“痴迷到这种地步总有个由头吧。”崔东旭感觉也不能太把这个当一回事，便和颜悦色问了起来。
“我觉得吧，佛教中的禅意既有老庄的无为而治，又有孔孟的尚文崇德，既有唯物辩证论，又有因果逻辑学，是一条修身养性寻求j-i,ng神净土的好路子。”邱洋蹬鼻子上脸，倒正儿八经给崔东旭上起课来了。
“没瞧出来啊，你很不单纯呢。”崔东旭被这小子一套一套的说得发笑。
“每一个个体都是复杂情感的集合体，我当然也不例外。”邱洋得寸进尺了。
“你不觉得你所信仰的东西很虚无缥缈么？”崔东旭耐心地道，“我是说你所信奉的都是些云端里的，抓不到摸不着，难道就没有种不着地的感觉？”
“老师，你也有自己的信仰吧。”邱洋反问道。
“当然，我是老党员了，党龄怕是都有你年纪那么大。”崔东旭抿了抿嘴道。
“这就对了，老师信仰共产主义，而所谓的共产主义也不就是个未知数么，虚无遥远得很，在我看来那也不过是画饼充饥。”晕，长得嫩想装老成也不至于在我面前这样吧，你才多大啊，娘胎里就入了党啊。
“你这是在宣扬反动言论么。”欺侮我面相嫩是吧，小子，等着，不收拾收拾你还骑到我头上来了，你还是作好挂科的准备吧。让崔东旭没想到的是，邱洋骑他头上是没有，后来骑在他身上倒是经常了。
“不至于这么上纲上线吧，我也是就事论事而已。”邱洋挠了挠头道。
“在外面可别这么胡说八道，有你哭的时候。”
“老师，你不会看到我跟你信仰不同就打击报复吧。”邱洋皮厚地道。
“有那可能。”崔东旭没好气地道。
“唉哟，崔老师德高望重，宰相肚里能撑船，不会跟学生这般计较吧。”邱洋语气有些发嗲地道。卖乖耍巧的腔
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