刘明听郭嘉详细地给他一分析，也是大吃一惊。
只因最近幽州喜事不断，刘明又有诸女缠身，而最主要的就是最近一段时间，主要就是发展生产，使领内的居民，安居乐业，而这些发展的具体流程，刘明手下的六部，早有一套成熟的方案，全都按部就班的进行，用不着刘明操心，而且那管宁，邴原，华歆，蔡邕等人也都不是吃素的，各治一郡，管理的也是有条不紊，什么事都不用刘明操心。致使刘明最近一段时间就剩下腐败了。刘明差点就惦着这样一辈子的过下去了。
如今刘明猛然惊醒，这才发现自己身边，还是有不少的事要做的。当下刘明细思之，并在心中想到：公孙瓒早晚得把他灭了，可既然现在想不到借口，那就先留着他，反正他也跑不了，而且他的实力也就只能到那了。公孙度和公孙域现在也是名为我的手下，实际上却和公孙瓒一样，都是不听我的调度，最有气的，他们还都姓公孙，他们是不是有什么联系？不过自己现在没借口收拾他们，要是师出无名的话，不仅要受朝廷的猜忌，而且也会寒了不明真相的那些手下们的忠心，还是等以后有机会再说吧。这剩下的乌桓自己现在到知道地，可那马韩，高句骊又是什么？
于是刘明随口问郭嘉说道：“公孙瓒我们知之甚详，这公孙度和公孙域也是我们朝廷的官吏，无有借口之下，我们处理不当，孔生事端，不如待时机，寻机图之。可这马韩，高句骊又是何物？”
郭嘉听刘明所言，也是大为认同，本来自己这回来就是为了让主公扩充军备，增加自身的实力，好寻机灭了这些隐患，并没有让刘明立即动手的意思，现在听刘明寻问马韩，郭嘉随手取纸笔，为刘明画了一个示意图，标出了辽西、辽东、玄菟、乐郎、带方以及马韩等所在的位置。并对刘明说道：“主公这马韩乃是三韩之一枝，脱胎于东夷，乃在州朝（朝鲜半岛）南部。这三韩分为马韩、辰韩、弁韩三种。马韩在西，有五十几个部落；辰韩在东，弁韩在南，各有十二个部落。马韩最大，有些大部落多至万余家，大小部落总户数约有十余万。部落间和部落内部，大小酋长各自作主，不很相统属。辰韩、弁韩较小，大部落四五千家，小部落六七百家，总数约四五万户。马韩月支部落酋长号称辰王，算是三韩的大君长。辰韩弁韩大小酋长都是马韩人，不得自推酋长。这马韩人能种田、养蚕、织绵布，不知金银、锦绣乃是贵物。住的是草屋土室，穿的是布袍草履，贫富之间，区别不大。光武帝时马韩酋长曾到我乐浪郡通聘，以后便属乐浪郡管理。酋长四时到郡会见，普通人借酋长的衣冠、印缓也不时来郡，多至千余人。可谓：我之属国。那辰韩又称秦韩，乃是先秦遗民，为逃避苦役，流亡到马韩。马韩人使之居住东部地区，与土著弁韩人融合成为辰韩。辰韩言语乃是秦、弁、韩混合语。辰韩与马韩不同，有城栅屋室。部落酋长按大小有各级称号。能种五谷养蚕作缣布。乘驾牛马，嫁娶有礼，路上行人相遇，停步让路。人死用大鸟羽送葬，意使要死者能得飞扬。辰韩人善冶铁制铁器，濊、倭（日本）、马韩、州朝（朝鲜济州岛）都依靠辰韩获得铁器，其铁可在各族交易中，以作货币。弁韩人，身大发长，乃是被马韩征服的一个土族。一部分弁韩与辰韩杂居，城郭衣服相同，言语风俗有异。而三韩中，以辰韩文化最高，喜挼他族之人为奴。王莽时，曾掳获乐浪采木民夫户来等一千五百人作奴隶，三年死去五百人。弁韩刑法最为严厉，可也有在部落内部畜养奴隶的习惯。后来，此三韩都臣服我大汉，归在乐浪郡统治之下，才不再以武力向外部掠夺大量奴隶，我朝的文化也从乐浪、辽东等地陆续传出。王莽时，辰韩大酋长廉斯螭闻我浪郡土地肥美，人民富足。遂投我大汉。而那高句骊则在辽东、玄菟两郡的东面，夫余挹娄的南面。本属玄菟郡管理。高句骊人素居大山深谷之中，共有三万余户。相传贵族是夫余的别种，约一万人，性凶暴喜掠夺，好造大宫室，男女饮酒歌舞，坐食不劳动。下户（种族奴隶）供给贵族米粮鱼盐等一切生活品，纵然竭力耕作，还是不得温饱。光武帝时，高句骊王遣使来聘，我朝给以乐人、乐器及衣冠服饰等。这三韩以及高句骊都是我大汉的属国，我朝强盛之时，归附投靠，吸取好处。而现今见我朝内忧外患，又欲脱离我大汉，自立其地。实在是其心可诛。”
刘明听完郭嘉说的，又看了郭嘉画的，这才恍然。不过刘明心中奇怪：这郭嘉画的和说的分明就是朝鲜、韩国吗？怎么着？现在这个时候原来都是我们的领土呀。看起来，他们到后世还真独立出去了。自己现在是不是先尽点力，把这个后世的分裂主义萌芽给灭掉了呢？
刘明又仔细看了一下郭嘉画的示意图，看见自己所在的地方和马韩他们还隔着一个辽西、一个辽东、一个玄菟。这倒好，这几个地方虽然名义上都归自己管，可自己哪一个都指挥部不动呀。这可怎么收拾马韩和高句骊呢？
突然间，刘明灵机一动，指着郭嘉所画的示意图说道：“奉孝，你来看。这马韩侵占我们乐郎，带方，虽然他们不与我们接壤，可这乐郎、带方还是我汉朝的属地，也是我幽州的领土，我们可以让他们缴税，如若不交，
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