娘一般年纪，眉目是如烟如柳的素淡，又金雕玉砌的精致，兼得少女天真与妇人妩媚之美，实在是难得的尤物。
她自称李夫人……莫非是赵郡李氏？
李夫人话说得客气，嘉敏揣测她是有所求而来，也不再推辞，就此应了。
瑶光寺的壁画颇为有名，正殿侧殿都有。这时候天色将晚，比丘尼都在禅堂诵经。木鱼声声，伴着呢喃的诵经声。霞光在暮色里。一层一层，鳞次栉比，照在壁画上。那颜色仍然是鲜艳的。
嘉敏命曲莲带了灯火，远远跟着，不必太近。
壁画中佛陀穿了金色袈裟，右肩袒露，眉目慈和。双手叠作莲花印。脑后焰光灼灼。传说佛有三十二相，万般皆好。
他说人间八种至苦。生，老，病，死，五阴盛，怨憎会，求不得，爱别离。尘世中挣扎，他不动声色的静默。信他的人每日诵念他的名字，希望能被引渡到极乐之土，那里只有欢喜，没有痛苦。
他们说他怜悯世人，他们说他的慈悲充盈天地，普照众生，然而嘉敏总疑心，那只是一种俯视。
总归是不能解脱的，如果还贪恋生之欢愉。
如果连生之欢愉都不再贪恋，那何必有生？没有生，何来有信？嘉敏不信这个。
往右行，七八步。有个年轻的尊者，含笑而立。细看时，只觉眉目清秀至极。李夫人的脚步在他面前停下，往上看，微微含笑道：“这是阿难尊者。文殊菩萨说他面如满月，眼似净莲花。”
这般美貌，嘉敏心里大不敬地想，何必成佛。
“阿难是佛陀的堂弟。”李夫人的声音就在耳边，不轻不重，不远不近。嘉敏已经觉察出这位夫人的好处，不在容貌，而在举止。她的言行也许不如萧南优雅，却总在最让人最舒适的距离，远一分则疏，再近一分如狎。嘉敏简直疑心她就是宋玉的《登徒子好色赋》中走出来的东邻之子。
——宋玉说，东家之子，增一则太长，减一分太短。着粉太白，施朱太赤。
“……有次举行**会之后，佛陀带领弟子接受波斯匿王的供养。阿难去迟一步，没有跟上，只能单独在舍卫城中乞食。”
第123章佳人（二）
随着李夫人的讲解，往前一步，画中是个异域的城池，人们穿各色奇怪的衣服，熙熙攘攘，来来往往，有赶路，有行商，有耕织。太阳挂在天上，渐渐偏西，人和房子渐渐稀少，阿难的钵还是空的。
没有人施舍给他。
然后出现一口古井，井边有少女婀娜，正在打水。
“这是摩登伽女。”李夫人说。
“很美貌啊。”嘉敏赞叹说。
“阿难向她求一钵水。”少女抬头来，看见尊者的面容，她的脸上出现一种奇特的神色，那也许是欢喜，或者羞涩，还有爱慕，都清清楚楚写在眉梢眼底：“她爱上了阿难，一心想做他的妻子。”
我听过这个故事。嘉敏惆怅地想。过去有很久的时光了。只是因为不信，所以不曾入心——那时候她心里怎么装得下别人的故事呢。她就是摩登伽女啊，她遇见了阿难啊，她孜孜以求。
佛陀说：“到你配得上他，我就应允你们的婚事。”
“这就是求不得了。”嘉敏说。
李夫人微微一笑，两人脚步一转。另一面却不是摩登伽女剃度和修行，而是目连救母。嘉敏在中州时候也听过比丘说这个故事。这时候看来毫不费劲。李夫人说：“目连尊者在佛陀的弟子中，神通第一。”
目连尊者不及阿难尊者美貌，是个方脸大耳的汉子，据说有移山倒海之能。
“目连尊者的母亲青提夫人，家中豪富，却吝啬和贪婪，又喜杀生谤佛。她死后被打入饿鬼道，喉咙细窄如针，皮与骨相连，便有目连尊者使神通送饭食到眼前，也入手即化为火炭，不得入口。目连尊者看到母亲如此受苦，哀戚悲号连日，后来得佛陀指点，在每年的七月十五，做盂兰盆法会，以百味珍肴饭食，新鲜果品，尽世甘美，供奉十方大德僧众，才得以拯救母亲。”
李夫人说到这里，忽道：“当今圣上仁孝，如果太后受苦，必然心中哀戚，或就如目连尊者。”
总算说到正题了。嘉敏心里其实稍稍松了口气。打哑谜和猜人心思，实在太费劲了。
又想，从前世的结局来看，皇帝和太后的关系只会越来越僵，到最终反目，太后被囚，虽然不像青提夫人这样苦痛，日子也不好过。皇帝或许会心疼母亲，不过，这种心疼无法与权欲相提并论。口中只管应道：“青提夫人杀生谤佛，罪孽深重，如今太后笃信佛法，自然不会有此报。”
李夫人转眸看住她，却笑：“这个话，三娘子信么？”
曲莲跟在她们身后，不太近，大约有五六步的距离。点燃了琉璃灯，灯光绰绰地照到面前，其实已经不甚明亮。李夫人皎白柔嫩的肌肤近在咫尺。她的眼睛略长，尖细收尾。圆的眼睛像猫，一细长就像狐狸，有种难以形容的媚。
嘉敏也听过那些故事，说在荒郊野外，天色将晚，会有狐狸化作美貌女子，乘着夜风前来相会。到天明时候回首，只见坟茔星罗棋布。但是狐狸有极柔软的皮毛，嘉敏想，要在冬日里，绕在脖子上，大约会有呼呼的热气。
唔……重点是，为什么不是美貌少年？竟然会想到这么荒诞的传说，嘉敏嗤地笑一声，在静的经堂里，有些突兀。
李夫人也不生气，只柔
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