第155章喜纳兵圣
孙武微施一礼，毫不客气地道：“请恕长卿直言，足下练兵，颇多新奇之处，不过以长卿看来，却全无章法。而且这半日看下来，足下练兵过于重术，却轻于法，孰不知法为术之根本，无法不成军，纵然这些士卒练得再如何凶悍，临战仍是一盘散沙，全凭一股意气，一遇锉败，立时溃散。”
庆忌大笑：“长卿兄说话总是这么直接。那么长卿以为当如何治军呢？”
“长卿以为，治军首重法，次重术，主要应加强四个方面。一是治军之宗旨，以治为胜、教戒为先。凡兵，必先定制，方能号令明，法制审；二是以法治军，纪律森严，赏罚分明。没有森严的军纪，任是人多势众，必败无疑。不能赏罚分明，士卒焉肯用命？这些，都是要让每一名士卒心中有数的。
这第三，就是将帅之培养选拔，兵之强弱，系于将帅。运筹帷幄，调度遣军，胜负成败，将帅之选至关重要；第四，才是军卒训练。军无习练，百不当一，习而用之，一可当百。练兵也要得其法，一是训练从严，二是练以致用……”
或许是受到这练武场的气氛感染，今天孙武滔滔不绝，把他的看法一口气全都说了出来。待他说完自己的见解，微一犹豫道：“见笑了，仓促之间，未必说的完备，而且……这只是长卿一人之见，仅供足下参考。”
庆忌叹道：“仓促间这一番见解，已然令我心悦诚服了。难怪齐国为东方第一大国，兵强马壮，实力强大。若是齐国武士皆有长卿兄这般本领，齐国便永为天下霸主了。”
孙武轻轻笑道：“国力是否强盛、民心向背与否、君臣是否贤明。这才是长胜的根本。具体下来，将领选择、士卒训练、地理形势、天文气候……，涉及胜负成败的条件不计其数，非一良将便可逆天。”
庆忌说道：“别的且不谈，在下现在缺的就是良将。长卿兄，你可愿留下助我一臂之力。”
孙武目光微微闪烁，欲言又止。
庆忌不悦道：“我与长卿兄一向袒诚相见，你若有话。尽管直言。若是不愿留下，我也不会勉强，何故做难以启齿状？”
孙武抱拳施礼道：“既如此，那在下便也直言。长卿这条命，是足下所救。君子当知恩图报，何况在下孑然一身，本无去处，能留在飞狐城。也是个安身立命的所在。然而，足下若真愿招纳长卿，长卿有一言相询，得足下答复，才能决定行止。”
“你讲。”
“长卿若留下。是何身份？”
庆忌一怔。孙武目光炯炯，又道：“足下若是阳管事，恕长卿不能为你客卿；你若不是阳管事，长卿总该知道为谁效命。为何而战！”
庆忌目光一厉，沉声道：“长卿，你看出了什么？”
孙武目光定定地看他良久，脸上地线条渐渐柔和下来，还带起一丝微微的笑意，语气也轻松下来：“我看出，足下虽然声色俱厉，然而对我并无杀机。”
庆忌又是一怔。孙武微笑道：“成碧夫人所训护盐壮丁，纵要以军法操练，也只需训练行军行伍、安营扎寨、阵地防御之法，然而足下所练的兵，皆是攻城掠地、陷营拔寨之术，这……绝非一位富可敌国的大盐商需要的盐丁。”
庆忌神色有点古怪地道：“长卿，你……不会以为我要造反吧？”
孙武目光微闪，又道：“若要造反。足下在此得成碧夫人之助。便是得季氏之助，季氏自有军队。若怀贰心，不必如此遮掩，如为人侦知，反而不美。他就在自己军中训练士卒，又有谁会疑心他有反意，何必筑盐城遮掩，多此一举？”
庆忌嘿然一笑，反问道：“那么……你以为……我是谁？”
孙武默然片刻，徐徐说道：“本来应该猜不出的。但是见了足下在谷中如此练兵之法，看你年纪，听你口音，再想起数月前吴使入鲁，驱逐庆忌的事来……，不知在下猜得对是不对？”
庆忌面色微变，迟疑半晌才双眼一抬，凛然说道：“不错，我就是吴国庆忌，长卿兄可愿留下，助我复国？”
孙武面露微笑道：“在下既已说破，还有第二条路可走吗？”
他退后三步，放下手杖，一撩袍襟，屈膝跪地，左手轻轻按上右手，拱手于地，以额缓缓触及手掌。庆忌见了不禁为之动容，礼有跪礼、揖礼、拱礼。跪礼中也有平辈之间、平等地位之间的跪礼，但是这跪拜九礼之中地顿首礼，却只有子拜父、臣拜臣、人拜神时才能行得。
孙武以手触额，沉声说道：“既是公子庆忌当面，孙武愿为殿下先驱！”
庆忌这一惊非同小可，他几乎不敢相信自己的耳朵，失声叫道：“你说甚么？！”
庆忌坐在车上心花怒放，好心有好报啊，怎知从河里随便捡了个人回来，就是兵家之圣孙武子？如今他还年轻，或许没有那般了得，但是稍经战事锤练，未来的成就便不可限量啊。这一遭春秋之行，文圣、武圣都见到了，实不虚此行。
那位文圣还要几百年后才能在汉武帝的帮助下修成至圣先师的正果，比较起来，庆忌却更加佩服孙武子，不是因为孙武子的兵法战策对他的帮助更大，而是因为孙武子的本事是实打实地强悍无敌。
若非汉武帝为巩固君权独尊儒术，而是任由百家学术争鸣的话，儒术在自由竞争中未必能站上唯我独尊的崇高地位，汉武之前，儒家哪有那么高的地位
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