兵。
这种种举措,皆开一时之风气。虽然朝中颇有些酸儒暗中不满，但自严瑜信州大捷之后，初怀公主在军事上的举措，就很少有人敢明言反对了。
夏侯昭可不管别人怎么看自己。她愿意倾自己全力去帮助安秀，这不仅仅是因为她敬佩安秀的魄力，更重要的是因为这次安秀北上，给了夏侯昭一个机会，可以由信州一城入手，重整九边局势。
虽然在短时间内，她还没有把握触动沈明的根本，但以信州开始，凡是一心卫国护民的将领，她都会给予支持。哪怕他们并不会选择在朝堂上支持夏侯昭，只要能够建立一个稳固的北方，就能让她放心将自己的目光投在帝京的风云之上。
百废待兴的信州，同时也是被寄予希望的信州。
夏侯昭将自己的目光从那个标志着信州城的图案上移开，道：“只要三年内信州不发生大的战争，安秀足以将此城恢复到战前的兵力。到时候，墨雪卫也能轮换完毕。”受到安秀的鼓舞，她此时的心情也十分昂扬。
站在地图另一侧的严瑜更加谨慎，道：“但若是北狄人侦知信州如今的状况，趁着守备未集，袭击信州。北卢若是不出兵相援，信州还是难以保全。难道还要上三军千里迢迢地北上相助？”
“短时间内，我可不敢再让你出京了。你放心，有李罡在信州，李岳那个老滑头自然会暗中相助的，”夏侯昭笑了，道，“若我所料不错，婚礼一结束，我的堂兄定会寻出一个上好的理由留在帝京。等到人们不再关注他的时候，我若是出点什么岔子，也很难追查到他身上。”
严瑜顾不上为她那句“不敢再让你出京”而欣喜，就因她话中的意思而皱了眉头：“婚礼之后，秦王殿下还能有什么借口留在帝京？”他恨不得亲自送夏侯明回秦地，最近那些翰林院的夫子们又开始上表请圣上延请大儒重新刊定《汉书》。
一百二十卷《汉书》，那些所谓的儒学大家恐怕只看了卷八《宣帝本纪》。
汉昭帝无后，霍光曾言：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。”【注1】便是这句话，将废太子刘据之孙刘病已推上了皇位。
然而大燕建国之初，太/祖便已言明，夏侯氏的公主亦有御极之权。夏侯明想要学刘病已，先得找一个权倾朝野的霍光来支持自己，光靠几个夫子奔走，徒劳无益。
夏侯昭自然也知道这重修《汉书》一事，她还劝着圣上下诏允可呢。她怕什么？汉燕两制，汉朝的刘病已能够登基靠的是权臣，同时也因宗室内无人可以与他的地位相比，自身又有贤名在外。而她身为圣上嫡女，参政多年，远比夏侯明手中握有的筹码要多。
《汉书》中的帝王本纪可不只有宣帝一卷。若无馆陶公主【注2】之力，武帝恐怕连帝位都摸不到边呢？
倒是夏侯明上了奏折，言道自圣上登基，文教昌明，惜国史未备，与其重新刊定前朝历史，不如先开馆编纂本朝国史。又请在国史中专列“帝女世家”【注3】，以彰历代贤明公主的功绩。
这以退为进的姿态，反而让夏侯昭觉得自己这个堂哥对帝位实是觊觎良久，恐怕还有不少计策，只待时机成熟便要抛出。
别的不说，这暂留帝京的借口她都能替他画出来。严瑜想不到也是平常，夏侯昭却不点破，只要秦王妃有孕，帝后就不得不下诏留他们一家在帝京。
夏侯昭笑道：“这自然是我堂哥要头疼的事情，”言罢，她转了话题，“明日便是十六，安秀一早便要启程离京，我想去送送她。”
她不愿意说，严瑜也不再追问，应了一声“是”。为着信州一事，两人商议了许久，此时暮色沉沉，白昼欲尽。
夏侯昭顺着芷芳殿屋檐上的铃铛向远处望去，落满半个天际的晚霞如少女新织成的彩练一般，缤纷绚丽。见他们商议完毕，风荷端着一个托盘走了进来。
“殿下，您之前吩咐我准备的祭品。”风荷素来心细，托盘上不仅有四色祭品，还放着几盏莲花造型的河灯。
这一日乃是七月十五，中元节之夜，又称为盂兰盆节，自古便是祭奠先人的日子。因帝京之中佛教盛行，这中元节又融合了释家的“盂兰盆”之意，愈加受到百姓的欢迎。从高宗皇帝开始，便下令解除这一日的宵禁，以便百姓祭祀。
每到这一日，帝京的男女老幼，无不在家设台祭拜。更有许多人携老扶幼，走到帝京城内的几条河水边，亲手放一盏河灯入水，看着它随波而去，仿佛就能将自己的思念送到冥河的另一岸，送到那已然离开尘世的故人身边。
夏侯昭历经两世，于鬼神灵魂之事却更觉得难以捉摸，除却重生第二年曾经前往永宁寺祭拜之外，平时并不刻意崇佛信鬼。今日她让风荷准备这些祭品，为的也不是自己。
当她和严瑜带着祭品与河灯到了驿站的时候，正好看到李罡兄弟陪着安秀走了出来。
安秀今日穿着一身素服，手中挽着一个篮子，正是一副要去祭拜的样子。
李罡道：“殿下，您怎么来了？”他得了夏侯昭之令，终于能够出京大展宏图，内心十分雀跃，先前被夏侯昭罚没墨雪剑的颓然一扫而空。这几日他都忙着从墨雪卫中选拔与他同赴信州的侍卫，要不是李罟提点他今日安秀必定会去祭拜安毅，他此时还留在林夫子的书斋里，眼巴巴地等着他给自己写
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