[第4章第四卷200—299：赏花发飙，一怒轰日本]
第225节第225章夜袭梵蒂冈（下）
“乌利尔．撒拉弗？”斯科拉看着天上了那个天使，疑惑的问道。
被人们称为：“神之焰”，与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配着和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。《启示录》
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动翅膀创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表炽天使的语源，也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的r，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的gl却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体和gl)，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：，又称四大君主。
智天使，象征神的智慧，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，在其圣名是’基璐帕’。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典‘以西结书’中的描述为两对蓝色的翅膀按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔还有乌利尓。
与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏，奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被梵蒂冈严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派认为这位正义天使掌管诗文。其实他们错了，他是杀手，冷血的杀手，当正义遭受了威胁，他会用残忍的手段去杀掉那些威胁者。
“你们都退下吧，你们的行动，已经向主证明你们的真诚了”说完乌利尓挥动着着翅膀，那些受伤倒地的人们，那些已经死掉的人们，又复活了，又康愈了。除了那些被落雪他们打得尸首分家的，脑袋或者手脚被击碎的人们没有复活外，其他都复活了。不过地上还是躺着近万具七零八落的尸体。
“天使？真的是天使耶”
“主果然没有抛弃我们，我们又复活了”一些人激动的在下面叫喊道。
“你是天使？”落雪夹着生硬的意大利文，朝着乌利尓问道。
“正是六翼天使乌利尓”乌利尓冷冰冰的说道，目光寒冷的盯着落雪，满脸杀机。
“不管你是谁～～，总之我这把碧水剑能吸允到鲜血才是王道”落雪不敢示弱的说道，同时眼神布满了杀机。
“就让我替主来度化你吧”乌利尓说完，朝着落雪翅膀一挥，一阵寒风就朝落雪扑了过来。落雪连忙一挡，但还是被扑了出去，落在了姐妹们的怀抱中。
“八十一大仙的实力？”落雪吐了一口血水，然后盯着乌利尓看到。
“姐妹们，杀了他”落雪用国语说道，然后其他４８个顶尖的高手也飞了出去，与乌列尓缠斗了起来。
“你们是东方的修行者？”乌列尓快速的躲过了攻击，飞向了上空说道。
“对，东方昆仑派”落雪冷冷的用不熟悉的意大利文回答了一声，然后对着其他的姐妹说道“杀了他，合力狙击”
然后连落雪在内四十九个人，布成了一个铁桶阵，四面八方的朝着乌利尓攻击了过来，个个剑光闪闪，凝聚了自己强大的法力，朝着乌利尓刺了过去。
乌利尓大感不妙。立即朝着落雪他们的正前方射过一道白光，将落雪他们击退，然后又转向左侧，想击退左侧的人。可是白光刚朝着左侧一射，其他两路就刺了过来。当他想击退右侧的时候，被击退的落雪他们又冲了上来。白光
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