一般人修练灵魂，一般都是从精神力入手。精神力只能灵魂最为肤浅的一种表现形势，却也是最容易被人发现和使用的一种形势。
一般的修士就会通过精神力，慢慢的接触灵魂，这还得说是一些实力强悍，很有悟性的人，才能慢慢的通过精神力感觉到灵魂，然后在想办法修练灵魂。
除了这种形势之外，在就是识海了。识海也是灵魂的一种表达形容，不过要比精神力更加的深一层，但是却也不是真正的灵魂，灵魂就像是一辆车，而识海就是这辆车的外壳，你看得见，摸得着。但是真的说起来，他也只是一个外壳，车的性能如何，却不是由他来决定的。
不过就算是这要，通过识海来了解灵魂，也要比用精神力来了解灵魂更加的直接。更加的容易。
而赵海的灵魂本身就比别人要强者，在加上有空间的存在，所以他自然也就比其它人更加的容易了解到灵魂的存在。
而灵魂的核心是什么呢？在没有修练灵魂之前，灵魂的核心就是一片混沌，当你可以修练灵魂的时候。灵魂的核心就会慢慢的发生变化，只有当你修练到一定的成度。灵魂的强度达到一定的成度时，灵魂的核心才会发生变化，混沌初开，衍生天地。
当达到这种境界的时候，你的灵魂才算是真正的开始修练了，你就等于是开了神智，你的灵魂才会发生质的变化。
而想让你的灵魂变得更加的强大，光靠着自己修练那可是很慢的，混沌初开之后，灵魂就会形成一个自己的小世界，而这个小世界，就是你的根本，你就是这个世界，这个世界就是你，但是你想要让这个世界发展起来，却并不是那么容易的，你要给这个小世界里，注入五行之力，注入阴阳之力，除了这些之外，你要还要让这世界有法则，而这每一步都不是那么容易做到的。
五行之力，阴阳之力，在加上法则之力，才能形成一个真正的小世界，当这个小世界形成之后，你的灵魂才正是真天上的成形了，稳定一来了，不会为外界所扰了，一般的灵魂攻击，对你完全的无效了，甚至只要你把这种能力稳定好了，你的灵魂可以脱离你的ròu_tǐ，真正的达到神游物外的，超凡入圣的地步了。
但是能被灵魂吸收的五行之力可不是那么容易弄到的，在这一层界面是弄不到的，事实上斗兽场的主人也弄不到。
赵海见到过的那个斗兽门的郑长老，并不能算是斗兽场的主人，斗兽场是斗兽门的一件测试法器，也是斗兽门的镇山之宝，他不是一个长老能控制的，郑长老的目地，只是看护，他只能是看着斗兽场的存在，斗兽场里是怎么回事儿，他说的不算，斗兽场给里面的人发放什么样的奖品，他说的更加的不算，斗兽场里的奖品，都是斗兽场以前得到的东西，可以说斗兽场就像是一个自行运转的计算机，而郑长老只是一个看着计算机，不让计算机被别人丢走，同时也不时查看计算机数据的人，他并不能算是计算机的主人。
斗兽场是斗兽门最为依重的东西，因为斗兽场选出来的人，都是天资过人之辈，这样的人加入到了斗兽门，会让斗兽门大放异彩，从而实力更上一层楼，所以只要是斗兽场这里的优胜者，郑长老都要见一见，至于这个人有什么样的实力，他可未必会知道。
赵海当然不知道这些了，他最一开始，甚至不知道那些奖励是多么的重要，赵海正是因为得到了那些奖励，这凝成了自己的灵魂世界。
经过这一段时间的修士，赵海已经知道灵魂世界是怎么事儿了，他也知道，自己用不了多长时间，就可以达到超凡入圣的阶段，就可以真正的神游物外了。
不过赵海却没有想过要轻易的做这种尝试，因为他十分的清楚，神游物外可是十分危险的，人的灵魂其实是很脆弱的，虽然形成了灵魂世界，但是依然十分的脆弱，容易受到外面的干扰，要是你的灵魂在脱离ròu_tǐ的时候，受到了什么邪灵的干扰的话，那可能就永远也回不到ròu_tǐ里了，这可是十分危险的。
只有当你的灵魂世界完全的稳定了，有了自保的能力，那个时候，你在用灵魂脱离ròu_tǐ，才不会有太大的危险。
但是就现在来说，并不是一点用都没有，如果赵海遇到了一个强悍无比的敌人，他的身体被完全的破坏，在也不能修复了，也就是说赵海在死亡的时候，他完全可以让自己的灵魂脱离ròu_tǐ，只要不被对方发现，他就可以用自己的灵魂逃走，然后在找到一具合适的躬壳，借体重生，这等于是让修士多了一条命，多了一种最为强悍的保命手段。
如果你的灵魂将来够强了，你完全可以让你的灵魂侵入到对方的体内，灭杀对方的灵魂，这样就算是对方是一个修练成了不死之身的强者，最后也只能是等死，甚至你还可以把他的身体，炼成身外化身，成为你的一个分身。
可以说当你的灵魂强大到一定的成度，你才能算是真正的长生，因为当你的ròu_tǐ衰老，快要死亡的时候，只要你的灵魂依然强大，你就可以让你的灵魂脱离ròu_tǐ，借体重生，这就是灵魂之力的强悍之处。
现在赵海只是了解了一些灵魂世界的皮毛，灵魂世界的其它种种玄妙之处，还需要他自己慢慢去挖掘，当他真正的完全了解自己的灵魂时，相信他
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