重生御宝之宠妻指南 完结+番外

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再加上这里是海城,这里有他所在意关心的人,自然就不像是在京城那样不上心,随着案件的频出,而且越来越肆无忌惮,他这心里给自己的压力也越来越大。

然而有的时候,越是想做的好,越是容易出麻烦,江独秀也会自省,然后找出自己的弱点,说到底,还是太心急了啊。

沈无忧正是看出了他的疲惫,想帮忙,却被江独秀拒绝了,心里生气,便还拿他没有办法,更不能明面上表现出来,不然只怕给他的压力更大,这才会有时间了就往分局这里跑,而不是回去看婆婆。

不过有一点,江独秀却做的很好,他不让沈无忧插手这些乱七八糟的事情,但是却从来不瞒着她,只要她想知道的,便会尽数告诉她,这大大的缓解了沈无忧的情绪。

“除了夺灵阵,与那些村民闹事以外,有没有别的什么发现,比如说,生机最后的去向?既然你们说了,那是座破庙,那庙里肯定就有供奉了神像吧,有没有查一上那是什么神?既然是村民供奉的神灵的话,那么应该有些年头了吧,要不然也不会因为这个就对你们那般,还围堵你们,所以这些神灵肯定是对他们很重要,甚至还帮助了他们,那么,一个曾经帮助过这些村民的神灵,它怎么会突然毫不留情的朝着自己庇佑的生灵们下手那?到底是它的意思,还是背后有人设局?我觉的,这件事情非常重要,如果不极时处理会非常麻烦的感觉。”

江独秀洗了手,将饭菜又再次端到餐桌上,一边往嘴里扒拉饭菜,过了一翻嘴瘾后,这才有功夫回答沈无忧的问题。

“一开始我们也不知道那是什么,因为被破坏的太惨了,神像是泥塑的,不管是误闯入的动物,还是破庙顶上漏下来的雨水,或者是掉下来的瓦片都会对它造成伤害。

据说,这个神庙已经存在了近百年的时间,虽然后来有村民曾经修补过,但是架不住被破坏的速度,它已经破的什么都不剩下了,只留了个神像的托连着的半节脚掌。

如果不是村民闹事后,我们专门查问了一下都不知道它是什么。”

说到这里的时候,江独秀才终于给了她一个肯定的答案,“是梦貘!”

“梦貘……?”

沈无忧完全没有想到,会是这么一个答案,她曾听闻过,一些比较偏僻的村子里会供奉黄大仙,狐仙什么的,可是却从来没有想过,会供奉梦貘。

所谓梦貘身体像熊,鼻子像象,眼睛像犀,尾巴像牛,腿像老虎,据说是从前神创造动物的时候,把剩下的半段物用来创造了貘。

梦貘起源无准确论断,一种说法出处为《山海经》

在上古有关貘的传说并不存在吃掉噩梦的描写,据说使用貘的毛皮做为坐垫或寝具可以避免疾病和厄运,还有绘制貘的画来避免邪气的风俗,唐代曾有人在屏风上绘制貘。这种民俗信仰传播到后期,渐渐发生了变化,“避免噩梦”被解释为了“吃掉厄运”。

唐代的书籍‘唐六典’中有关于叫做“莫奇”的神将梦吃掉的记述,亦有将此与貘混同的说法。但是在《唐六典》一书中并没有所谓“莫奇”的记载,而是记载了“伯奇食梦”,“伯奇食梦”是当时朝廷在冬季举行大傩祭祀时,歌童所唱的歌词中的一句,这种大傩祭祀所唱的歌词在《后汉书》中也有相同记载。因此所谓“莫奇”只是讹传而已。

在传说中,梦貘会在每一个天空被洒满朦胧月色的夜晚,从幽深的森林里启程,来到人们居住的地方,吸食人们的噩梦,梦貘会发出如同摇篮曲般的轻声鸣叫,让人类在这种声音的相伴先甜睡,之后将人们的噩梦慢慢地、一个接着一个地吸入囊中。梦貘在吃完人们的噩梦之后便又悄悄地返回到从林中,继续他神秘的生活。

到现在,也依然不缺关于梦貘的传说,很多人有时在发噩梦后说“(把这梦)给貘吧”,意思是说希望不希望再次梦到这种事。

梦貘被尊称为神兽,“貘者,象鼻、犀目、牛尾、虎足,生南方山谷中,‘寝其皮辟瘟,图其形辟邪’”

人们会习惯的说把恶梦给它,可是却不会将它当做守护神一般的供奉起来,更何况,就算是海城市效区比较偏远的村子,也大多都是靠海吃饭,按理来说,他们应该位奉海神,或者说是与海有关的神兽才对,可是却信奉了一个与他们的生活职业完全搭不着边的一位神兽,怎么想都感觉很奇怪的感觉,也难怪江独秀说起它时脸上的表情会那般奇怪。

大约是看出了沈无忧的疑惑,江独秀接着道,“据说,这位梦貘会在梦里告诉这些信奉它的人承吉避凶,曾经好多次让它庇佑下的村民们躲过了灾祸,所以,他们宁可信奉梦貘,也不原意去信服与他们职业对口的海神等相关神灵。”

不过随着时代的发展,一些年轻人不像老人们那样想,更不原意把自己奋斗到的一切被一只梦貘抢夺了功劳,渐渐山上的神庙便衰败了下去,没人打理,这使的被修补过许多次的神像遭到了破坏,最后成了江独秀所看到的那一副鬼样子,但是那些村民们却不承认是他们造成的结果,将所有的责任推给了江独秀他们,认为是他们破坏了神庙,触怒了神灵,之所以时常会有人莫名其妙的晕倒,便是神灵的警告,就像是以前帮着他们避祸一样,这些村民们都觉的,梦貘是神兽,拥有先知的能力。

而在他们破阵的时候产生的

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