而这些中新世界规则的制定者，也因此获得了世界的管理者权限，十二神系的真神，也因此获得了对世界规则的控制，他们称之为神权。
神之领域不可侵犯，神之力不可抵御，用白话说，就是我的地盘我做主，想怎么玩死你我随心，于是，当面临的对手是凡人时，真神就自然无敌了。
但获得权利，也必须承担相对于的义务，大量杀戮原居民会遭到世界排斥，所以，大部分真神反而对这个世界和原住民人类相对友好。
而旧神，由于自己神系神王、祖神的逝去，失去了大部分世界管理权限，但却依旧保有部分神权，也是极其难对付的存在。
八系真神，甚至有自己的世界和大陆，有眷族和半眷族的跟随，但旧神，却必须和人类抢地盘了。
那从海中升起的神眷大陆，本就是他们原来世界的一部分，而神王的陨落，也断开了他们与故乡的联系，更会遭到世界的排斥。
于是，他们修建属于自己的地上神国，重新修订规则，让后让居民称颂自己的名，在他们的王国之中，依旧保有不可战胜的战力和部分神权。
但为了维持那份必然越来越稀薄的神权，他们，要付出的也很多，或长期沉睡积蓄神力，或定期献祭，或用同类的神力牺牲。
而当他们失去了所有的领地和跟随者，终有一天，也会衰弱成邪神。
与来自异界的邪神相对应的，却是原始之海的孩子古神，由于它们大部分都是兽形，也被称为古代神兽。
它们非常**，未必是人类的友人，但绝对是邪神的敌人，受到原始之海的驱使，它们会本能的攻击一切没有世界规则的邪神。
但由于在新时代和旧时代分界线的黄昏之战中落败，作为胜利者的邪神们跻身真神，而作为失败者古代神兽，则大部分长期陷于沉睡之中。
或许，这也是好事吧，毕竟，对于破坏环境、灭绝了不少族群的人类，大部分古代神兽也没有什么好感，像鲲鹏这样的，只是及其少数。
而所谓的邪神，和真神并没有什么本质上的不同，在自己的世界或许也有世界规则，也是不可战胜的存在，但在这里，却只是强大一些的异界生物而已。
结果就是，明明实力是真神＞旧神＞邪神，但危险姓却是毫无顾忌的邪神最高，部分真神，甚至对人类及其友好。
比如东亚的龙神神系、南美的万物之灵神系，甚至都对人类敞开了自己的神域，龙神的半眷族是数量最多的，万物之灵神系甚至传授了人类不少新时代的知识和力量，甚至允许大批凡人在神域定居。
而真神对人类友好，他们庇护的眷族，则往往对人类相对和善，那以半龙为代表的五只友善眷族就是颇为好相处的邻居。
因此，人类实际上对众神之间的战斗很矛盾，既希望他们全部在火拼中死光光，但若是真神神系的神王战死，他哪一系自给自足的真神沦为旧神、邪神，反而会造成巨大威胁。
末曰神系，就是最明显的例子。
在他们的主神掘墓者战死之前，这个人丁并不算旺盛的神系全部沦为旧神，成为了西欧守夜人本部的大麻烦。
掘墓者之下，是四位主神，战争、瘟疫、死亡、饥荒，他们的名字就代表着他们的神权，而为了维持自己的力量和神权，他们会毫不留情的散播自己的威名。
以他们为因，越是战争瘟疫死亡饥荒等浩劫，因此产生，越多的原住民因此而死，更多的人因此而憎恨绝望，他们所拥有的神权概念和世界的结合越深，反而会越发强大。
战争，最喜欢的，就是引起战争，并能从中得到愉悦和力量。
天启骑士战争，早已经成为了人类公敌，只要他敢离开自己和兄弟的神域，守夜人协会会不惜一切代价对其绞杀。
而其他三位天启骑士，只能说手段比较高超，没让人抓住把柄，但从那缓慢扩张的地上神国和不曾消退的神权来看，这三位，也没做好事。
人类和众神保持相对的平衡，但那脆弱的平衡，随着力量天平的再次倾斜，却在不断失衡，最终，会被打破。
而作为曾经的真神，掌握世界规则的存在，三位天启骑士使用了近乎造物主的神权和祝福，在印度斯坦群岛留下了一个小礼物。
战士无名，一个为了活得更像人的幸运儿，在投靠了旧神之后，收到了三位神明的祝福。
“吾，战争大君，赐予你战争之祝福，胜利的祝福常伴你左右，战争因你而起，战火因你而兴，战果则将为你的荣誉和封赏。”
至此，钢铁的身躯包裹了他，凡人的刀剑无法触及他已经坚硬无比的肉身。
“吾，瘟疫大君，赐予你瘟疫之祝福，瘟疫家族的新生儿狂鼠之疫将伴随你左右，在你的灵魂被解脱之前，不死者将是最忠实的仆役。”
至此，黑色的瘟疫之毒伴随了他，被他杀死或伤害的生命，将成为狂鼠的眷族，疯狂的不死者，而这些半生半死者将继续为其传播瘟疫和死亡。
“吾，饥荒大君，赐予你饥荒的祝福，你之所及之处，粮食腐烂发霉，食水将腐臭变质，生命将走向枯竭。”
至此，灰色的腐臭光环环绕了他，他所在的战场，将成为灾荒的乐园，走过的地方，寸草无生。
当然，有所得必有所失
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