三十年代的费县县城，就象刘一民部署作战时说的那样，土城墙，四个城门，12条街道和双井口巷、刘家后巷、轱辘把巷、魏家巷、文昌公巷、挑水巷、魁星阁巷等不少名字土的可爱的胡同，还是清末民初的格局，只不过多了当铺和天主教堂的两座二层楼。
刘一民说的只是外城，这费县城有内城、外城之分。
外城轮廓就是土城墙，北门、西门、南门外都建有温凉河石桥，沟通交通。出东门，远可以到临沂，近可以抵祊河边，祊河对岸有鲁公祠。东门与南门之间，有一东南门。其中，西门外的温凉河边有八蜡庙，西门与北门之间的温凉河边有社稷坛。西门与南门之间有火神庙。火神庙有与城外相通。可惜这些建筑在日军侵占费县时已经被炸毁了。
外城城墙外面有护城河，里面是跑马道，绕城墙一周。
外城的主要建筑集中在南门与内城南门之间，有南北向的慕曾街连接外城南门和内城南门。慕曾街是敬慕曾子的意思。慕曾街西侧主要是居民住宅，东侧是费县的文化教育圣地，现存文庙、儒学、节烈祠、崇圣祠等建筑。
民国建元后，由于受五四运动砸烂孔家店的影响，全国各地都就停止了祭孔活动，文庙都成了摆设，并渐渐颓毁。这山东地面是孔圣人的老家，尊孔祭孔之风仍然盛行。费县的文庙，只是在民国初年短暂停止祭孔，在民国三年就成立圣诞会，恢复了祭孔活动。每年农历8月27孔子诞辰日，都有文教机关主办，行政长官主祭。缙绅、士民、机关职工、老师、学生一律参加。典礼开始，来者肃立两庑，两廊各置柴灯一座，高五尺左右，大如桶，内盛干柴，浇上油脂，然后点燃。祭桌上摆有整猪整羊，瓜果庶品。司仪唱礼。众人齐唱《孔子颂》：“明，万古尊我孔。今夕何夕，至圣诞辰，我辈呼嵩人力所通。舟车所至，尽受帲幪。说先师—圣寿无疆福无穷。”礼毕，由文教机关分发祭牲。
今天正是祭孔日，可惜自从小鬼子侵略攻占鲁南后，祭孔活动就不得不停止了。煌煌文庙，竟然成了日伪推行奴化教育的汉奸教育机关所在地。
费县内城也有东、南、西、北四门。城内以南北向的瞻蒙街、弦歌街为轴，西侧是文昌庙、书院、城隍庙、天齐庙一组建筑，东侧是昭忠祠。昭忠祠南面是弘仁巷，弘仁巷南、瞻蒙街东就是老费县的行政中心，清末时是县衙、捕署、武营、义学、关帝庙，民国后就改成了县政府、警察局、兵营、学校，只有关帝庙依然固我，不过这个时候也变成了日军的兵营了。
内城连接东门的是东周街，连接西门的是宗鲁街，两条街道不对称，宗鲁街靠北，东周街靠南。宗鲁街、东周街以南都是商业街和住户。
这天晚上，古老的费县城在炮火中嬗变。
攻城作战，进攻的一方最大的伤亡就来至于破城之前的城墙攻防战。因为防守一方可以依据城墙工事大量杀伤敌人。因此，刘一民才命令集中炮火摧毁费县城墙，目的就是要减轻部队伤亡，快速破城。
装甲团的坦克、装甲车和教一团、教二团的装甲车进抵费县城下后，围着城墙散开，坦克炮、装甲车上的机枪全部开火，对着已经被炮群炸得到处是缺口的城墙猛打，压制鬼子的火力，掩护部队夺城。
小鬼子守城部队只有两个步兵中队和两个辎重兵大队，匆匆忙忙上了城墙，就赶上了八路军炮群的炮弹。东门一带、南门一带的城墙还完整，还可以做阵地。西门一带、北门一带的外城墙、内城墙已经被八路军野炮二团、山炮团摧残过，不能当工事使用了，小鬼子只能趴在断断续续的缺口处防御了。八路军炮群这一开炮，那么强大的炮火，对于重建的第十师团辎重兵来说，恐怕是见都没有见到过，许多人来不及卧倒就被弹片撕成了碎片。那些没有被撕成碎片的，不是与倒塌的城墙的泥土融为了一体，就是被炸晕了。侥幸未死、未晕的鬼子倒也悍勇，操起枪兵兵乓乓就打，可那能济什么事？八路军装甲部队第二轮打击又到了，这次是抵近射击，打的准着呢！哪个小鬼子敢开枪顽抗，就送他上西天！
教一连连长张光明和指导员陈虎率领战士们攻入西门的时候，新四旅从钟罗山上下来的部队越过温凉河北门石桥，越过干涸的护城河，从北门攻入。战士们呐喊着，扑向了鬼子的城防工事。然后又兵分几路，一路顺着跑马道向东面追击，一路顺着跑马道向西追击，一路进入内城的瞻蒙街，向日军据守的昭忠祠、文昌庙、书院、天齐庙和老县衙、警察局、兵营、关帝庙、义学攻击。赵捷指挥的新八旅由南门和火神庙攻入，也是兵分几路，一路沿慕曾街攻入内城南门，顺着弦歌街向北挺进，与新四旅部队会攻日军司令部等要点。一路沿儒林巷攻占文庙、崇圣祠、节祠。
新四旅、新八旅动作快，教一旅的动作更快。特别是全部装备八一自动步枪、八一机枪、火箭筒、步兵炮的一营，杀入城中后，饿虎捕食一般，手中的八一自动步枪打的不停点，强大的火力优势让那些在炮击中幸存下来的小鬼子恨不得抱着炸药包上来拼命。跟在一营后面的教一团主力、教二团、教三团全部杀入了城中。
小小的费县城一下子涌进了八路军三个主力旅，就是踩也把小鬼子踩成肉泥了。
饭诏守的指挥部就设在县政府，也就是
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