彭大小姐一甩长发，很傲娇地回房补觉去了，丢下那店小二一脸茫然。
冯西辉死了，参加葬礼的人并不多。他不是本地人，葬礼是由他的好友兼上司赵溪沫赵推官会同知府衙门里几位与冯西辉谈得来的同僚们出资操办的。七天后，冯西辉的棺材被埋在了青州城西的玲珑山。
因为他的家被烧成了一片废墟，多年积蓄毁于一旦，几位同僚凑份子办丧事的钱有限，所以只请了当地小庙的一个半吊子和尚给他操持葬礼，参加葬礼的人除了几个府衙的同僚，就只有夏浔和几个自认为与冯检校关系比较亲密的商贾富绅了。
南阳河畔的刘掌柜也在，他今天扮的是安员外的下人，两个人就在夏浔的侧首，隔着四五个人，夏浔一手撑伞，目不斜视，但他眼角的余光已注意到，有一双阴冷的眼睛一直在盯着他看。
天阴沉沉的，雨丝凄迷如雾，打湿了静夜和尚那套唯一拿得出手的七成新的架裟，他手里摇着法铃，正在为冯西辉颂念“大悲往生咒”：“南无阿弥多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜哆，阿弥利都婆毗，阿弥利哆悉眈婆毗，阿弥利哆威哥兰谛，阿弥利哆威哥兰谛”
一遍遍地诵念，低沉庄严，再配着这淅沥的雨丝和阴沉的天色，构成了一篇哀伤感人的送行曲。夏浔站在人群中，不言不动，在他脸上看不出一丝的情感波动。
“和尚，念错了”
听见静夜和尚诵经的声音卡在那里，含含糊糊的始终在诵念那句“阿弥利哆威哥兰谛”，而且其中有两个字的读音还是错的，穿着一身皂青色长袍的青州府照磨官吴辉光实在忍不住了。
静夜和尚的老脸红了一下，假装没有听见，继续墨叽他那句“阿弥利哆威哥兰谛”，吴辉光咳嗽一声，按捺不住提高了嗓门：“和尚，你念错了，不是威哥，是毗迦，这一句应该读作阿弥利哆毗迦兰谛。”
当着自己的徒弟和众多的客人，被一个世俗人指出自己念的经咒是错的，静夜和尚登时下不来台了，他胀红着脸辩解道：“这位施主，贫僧一直念的就是阿弥利哆威哥兰谛，就是威哥，没错的，贫僧的师傅就是这么教的。”
吴辉光是个八品官儿，进士正途出身，在州府衙门干的是磨勘审计的活儿，大概是因为职业病的缘故，为人刚正，性子却有些愚，是个拘泥不化的主儿，他哪里看得出这位大师是个半吊子和尚，不愿就此含糊过去，立即反驳道：“不对，你念的就是不对，要么是你师傅教的不对，这里应该念做阿弥利哆毗迦兰谛，是毗迦，不是威哥。”
“是威哥，不是毗迦。”
“是毗迦，不是威哥。”
看着这搞笑的一幕，夏浔心里忽然涌起一种荒诞绝伦的感觉：抬头看着面前那座新坟，原本因为侧翼那双眼睛的逼视，令他如芒在背的感觉，竟在不知不觉间消失了。
第053章要拖要脱
静夜和尚与吴辉光你一言我一语，就在冯西辉的坟前指手画脚地理论起来，送别的人群即便真有些淡淡的伤感，也被这对活宝儿的争吵给弄没了，许多人都忍着笑，看着二人争辩，原来依稀的悲壮气氛顿时一扫而空。
“好了，不要争辩了，请大师接着念下去吧。”眼见二人闹得实在是不像话，赵推官皱了皱眉，出声制止道。
书呆子吴辉光脸红脖子粗地道：“大人，这个和尚念的明明就是错的。”
赵推官淡淡地道：“佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。心诚则灵”
吴辉光听了若有所思，想想也是道理，自己总不能替那和尚念经吧，干脆依着大人，“心诚则灵”罢了，于是忍着怒气点点头，退回了人群。
静夜和尚大为欢喜，只觉赵推官这句话说的极妙，以后若是碰上不通不明的经咒念出来却被人家当场识破时，大可用这句话来搪塞一番，他怕回头便把这句话给忘了，所以心里不断进行记忆，而他嘴里却正念着“大悲往生咒”
结果他又出乎纰漏，本来翻来覆去地念的是那句“悉眈婆毗，阿弥利哆威哥兰谛，阿弥利哆威哥兰呢”结果念着念着就念成了：“佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。心诚则灵”
吴辉光听了气不过，上前一步，又要出来指错，幸好有个同僚实在看不下去了，一拉他的腰带把他又扯了回来，吴照磨这才省悟过来，只好闭口不言。只是以他爱挑毛病的性子，要他如此隐忍，受在难受之极。
一场近乎闹剧的葬礼在半吊子和尚的主持下好不容易结束了，撑着伞披蓑衣的各人纷纷作鸟兽散，夏浔故意慢了一步，候着刘旭和安立桐到了面前，立即低声道：“两位大人，你说冯总旗怎么就暴病死了我现在该怎么办才好”
说到冯西辉的死讯，夏浔原以为一定会在青州府引起一场轩然大波，可他万万没有想到，有关冯总旗的死竟然是波澜不惊，直到第三天才陆续传来：青州府检校官冯西辉得了绞肠痧，暴病身亡。
得绞肠痧是绝不可能身首分离的，冯总旗的尸身虽然在大火中烧得不成样子，可是仵作怎么也不至于连尸体是否完整都看不出来吧
夏浔不知道官府为什么要隐瞒冯西辉的真正死因，难道是因
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