他们还说，当初刘伯温也只是迎奉圣意，不得不定都金陵，其实他也知道金陵风水不好，因此才费尽心思地把皇宫建到金陵东侧，旁倚钟山以迁就风水。没像历朝历代所有定都金陵的王朝一样把皇宫建在金陵城中央，但钟山也不雄厚，如今已保了大明四十多年国泰民安，地气将尽，亦难持久。
反对派就不屑一顾，说多智近妖的诸葛孔明都大赞金陵风水，难道你比孔明还要高明当然没有人敢自认比诸葛孔明更加高明，这一下反对派似乎就占了上风，可是刚刚修完永乐大典，还没来得及离开金陵的一些学士老儒们听了这话却又提出了不同看法。
他们说，孔明赞美金陵风水是什么时候是孔明联吴抗曹去见孙权的时候，孔明保的是刘皇叔，如果金陵真是帝王之宅，他对东吴的人这么讲，促使孙权移都金陵，难道是要帮助孙权一统天下吗东吴国运只五十二年，足见这只是诸葛亮的一计
这些人的说法又引出了考古派，与他们展开了一场学术辩论，即：精通风水术的诸葛亮对吴人说金陵乃帝王之宅，是否是看出了金陵非国运长久的风水宝地，才故意给孙权下套，利用风水学说达到政治目的一计，双方引经据典，一番雄辩。
整个南京城里，旗帜鲜明地支持皇帝迁都的，只有靖难派的一众武将，这些大老粗大多是跟着皇帝从北边来的，他们当然愿意回去，所以他们不断地叫好，至于迁都为什么好，他们却说不出来。
金陵城里一片口水大战，每天堆到太子和内阁大学士案前的奏章如雪片一般，太子不敢对迁都意见的奏疏有所挑拣筛选，一概发往北京，专门负责往北京传递奏章的驿卒陡增了六倍。
这时候，夏浔却在庐山，一个人在庐山。
发生在金陵的一切，他看不懂。
他很清楚，皇帝知道太子与汉王两位监国在南京的明争暗斗，也知道自己遇刺的事，为了争储到了行刺大臣的地步，这已触及了任何一位君王的底线，可永乐皇帝对此置若罔闻，他依旧安坐北京，却给南京发了这么一条诏命，其用意实在耐人寻味。
夏浔看不明白，却像一头六识灵敏的野兽，直觉地感到了危险，这危险让他不寒而栗。于是，他来到了庐山。五百年后，在这里，曾有一个巨人召集天下豪杰开过一个会议，那次会议，改变了许多风云人物的一生。
君子自省，夏浔到这儿来，他要好好的静一静，想一想。
第923章不死小强
庐山，以“雄奇险秀”闻名于天下，青峰秀峦巍峨挺拔银泉飞瀑喷雪鸣雷云海奇观瞬息万变，大江大湖大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，其春如梦其夏如滴其秋如醉其冬如玉，当真有如人间仙境一般。
夏浔穿着凉鞋净袜，一身纯白色的丝绢道袍，缓缓拾阶而上，夏浔这道服是明朝时候一种男子的常服，却非道士穿的那种道袍。在他旁边还陪着一个白眉白须精神矍烁的缁衣老僧，老僧脚步矫健轻盈，动作没有一点老态龙钟的样子，旁边这位老僧，乃是庐山东林寺空相大师，有名的高僧。
两人行经处，惊动了草丛中觅食的几只白鹤，白鹤展翅而起，仓惶间掠到了他们的肩头之上，既而盘旋腾空，便钻进云雾不见了。
夏浔在庐山修身养性，已潜居多日了，五老峰等处奇秀山色俱已走遍，今天是头一回登上庐山最高峰：大汉阳峰。
登上峰顶，禹王台汉阳石柱赫然在目，站在峰巅远眺，只见长江滚滚东流，稍一扭头，又可见鄱阳湖烟波浩渺，俯首看向脚下，却是群山连绵，苍翠一片。此时此地，心神会格的恬静空灵，不知怎地，夏浔突然就想起了一首在他记忆深处尘封已久的诗来：
“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派扶黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田”
“阿弥陀佛，好诗好诗”
空相和尚合掌赞道：“国公信口吟来，气势着实不凡”
夏浔暗道一声惭愧，却是不便解说这诗不是自己所做，空相博览群书，若说并非自己作品，叫他问起出处，难免又费一番口舌。
空相禅师白眉微微一耸，双目似阖不阖，感受着那峰顶的天风浩荡，徐徐说道：“古往今来为世，上下四方为界，若有人看得透古往今来，看得穿上下四方，那该是我佛法眼了，怎说是一双冷眼呢呵呵，国公发此感慨，似乎心中有事踌躇难决，又惑有所感慨。”
夏浔轻轻叹了口气，道：“大师慧眼，不错，我心中，确有许多心事。大师，我很累呵，身在其位，我有许多事想做，每件事我都想把它做好，可我事事小心，处处周全，能想的法子都想到了，依旧不能尽如人愿，尽如人心呐。古往今来为世，上下四方为界，呵呵，不瞒大师，在下所思所虑，正与古往今来有关，与上下四方有关”
空相合什道：“阿弥陀佛，依老衲看来，国公的烦恼，却是自寻烦恼了”
夏浔道：“大师这话怎么讲”
空相道：“国公何苦处处求全呢这人间世，或人或物，都是一半一半，何来圆满天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半用道家的话说，就是阴阳。国公只想要那你想要的一半，而不能接受这世间还有你不喜欢的另一半，这
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