学生：“……”
辛然推了推眼镜，语气平缓地开口：“你的题目是《求证比兴手法的起源》。”
学生僵硬地点点头。
辛然看着他，继续说：“我仔细看了你的立题部分，你想表达的是，比兴手法的起源是《诗经》，对吗？”
学生磕磕巴巴地说：“是、是的。”
辛然一手撑着下巴：“怎么‘求证’的？”
学生迅速地在脑内寻到了一套说辞：“我、我查阅了文献，可、可以这样认定。”
辛然微微点头，却不是认同他的意思：“什么文献？”
学生艰难地组织语言：“就是一些……一些别人的论文。”
辛然把他的报告整理齐，放到一边，并说：
“唔，在查阅文献、断章取义地借用别人的学术观点之前，我建议你先好好阅读一下中国文学史的本科教材，至少加深一下对《周易》卦辞和爻辞的理解。”
辛然话毕，看向旁边两位老师：
“我的问题问完了，简老师和燕老师有什么其他的问题要问吗？”
燕婉笑着摆摆手，而简明点点头，接过话音：
“我赞同辛老师的看法。这位同学，你的立论和立题依据都不太严谨，‘起源’这个问题本来就是一个学术难题，你对此的界定是什么？指第一次出现‘比兴’的用法，还是指它在文学作品中大量运用的时候？”
学生支支吾吾，说不出个所以然。
简明也没想他回答，只说：“你的界定有些笼统，希望下来好好思考一下，不然后面写论文的时候会有困难。”
简明依旧板着一张脸，音量不大却很沉稳，整个人就是一个大写的“严肃”，虽然他只是在就事论事而已。
完全不像辛然那样，仔细琢磨他的话还能寻出一点嘲讽的意味来。
但学生就是更怕简明一些。
下一个同学“请求批评指正”之后，燕婉率先摇了摇头，小声嘀咕：
“……《先秦文学的研究述评》，这位同学，你的立题是这个？”
简明抬头，提问：“先秦文学包括什么？”
学生对上简明的目光，下意识地抖了抖：
“包、包括五……六经、楚辞、诸子、和……和历史散文。”
简明点点头，补充：“还有上古歌谣和神话。”
学生连忙点点头。
辛然还是那个手撑下巴的姿势，饶有兴趣地看着讲台上哆哆嗦嗦的学生：
“唔，研究评述先秦文学，这位同学，你准备写哪一部分？”
学生张了张嘴，没说话。
辛然了然：“哦，看来是都要写。”
学生无比艰难地点了点头。
辛然抿着嘴，幅度很大地点了三个头，发自内心地说：“那你可真厉害。”
看着学生一脸的茫然，燕婉好心好意地替辛然解释道：
“辛老师的意思是你的选题范围太大了，恐怕完成不了，你再和你的导师商量一下吧。下一个。”
“《lt;红楼梦gt;的宗教意识》，唔，虽然选题不太偏，但我建议你找隔壁中哲的老师沟通一下。”
“《浅谈文学名著的改编与乱编》，嗯？这什么乱七八糟的题目，你是想探求网络文学对人类本质的反映作用吗？我建议你先去跟你的指导老师谢个罪。”
“《论玄言诗与神仙道教的关系》，可以，希望本人有幸能够拜读一下你最后定稿的长篇玄幻小说。
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