华夏古代有水能载舟亦能覆舟的认知，不管朝代更迭，上层总归有为百姓谋事，而非一味压榨。
这个世界不同，贵族完全不会在意这些，他们不会想到因地制宜恰当耕种，不会改进农具，不会修渠修路，更不会有什么为民请命申冤的念头，只有无止境的税收压迫和剥削。
知识完全被上层贵族垄断，平民压根没有燕雀安知鸿鹄之志的认知，即使有人觉醒，也没有能够进一步学习跨越阶层的机会。
在贵族看来，平民只是为他们劳作、为他们维持优渥生活的养分。
尤其农奴奴隶在他们看来就不算人，甚至一些自由民也这么想，贵族瞧不起自由民，自由民瞧不起奴隶。
时玉敢保证，如果他跑到城里宣扬人人生而平等，大家应该奋起革命，为自由斗争，流血流汗，肯定会被当成疯子，然后被告发，教廷或者骑士出现，将他带走。
他深深怀疑那些所谓的邪教徒，其实是觉醒的平民。
偏偏这些王子公主，是这个世界的掌权者，他们很快会掌管一方领地，然后继续一代传一代。
时玉和霍辞并没有想要这些贵族立刻觉醒退位让贤搞平等搞民主的意思，只希望他们能将对农奴对平民有利的发明带回去推广。
然而连这一点点期望都眼看着付之流水。
人家根本不在意！
老村长的儿子在田地里等了一天，没有一个贵族过去，包括教廷。
这个杰森只怕是想打听他们有没有造反的意图，而不是真的好奇他们怎么管理。
时玉有点心灰意冷。
“为什么不行？”霍辞说，“没有试过怎么知道不行？他们接受的教育就是这样，他们不主动了解，我们就想办法让他们了解。”
其实他并不赞同靠展示辛苦来触动这些贵族，除非他们像雷奥尼斯一样流落一个月，人类的悲欢并不相同，世上没有完全的感同身受。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，只要利益足够，你看他们会不会推广？不要急，对症下药，你跟那些公主王子说怎么亩产千斤怎么科学养猪r_ou_，他们肯定不会理会，换个方式，用美食来引诱，或者告诉教廷，我不信他们不感兴趣。”
他续上茶水递给时玉：“别忘了我们的主要目的是回家，次要才是帮助这些平民百姓，我们不是救世主，也不是改革先锋。”
在他看来，时玉给自己增加了太多压力，他不知不觉将救赎平民的责任压在了自己身上。
确实这里的百姓很惨，需要帮助，但这并不是他们造成的，不需要他们来承担负责。
当然，能帮忙改善很好，但这只是次要，是顺便而为，不是他们的主要目的，不能让这件事将他们绑架。
难道等将来他们攒够能量，这里的压迫剥削依旧没有解决，还不回去了吗？
时玉怔住，半晌回过神，苦笑着拍拍额头：“是我想岔了。”
明明让他玩基建，他非要走剧情。
人家传承千百年的制度，哪能那么容易就改变。
“还好你提醒我。”他端起茶杯跟霍辞碰了一下，“整天被神使神使的叫，我还当真了。”
他每天想着给这里的人洗脑，却不知不觉也被人家洗了脑。
霍辞心里松了口气，他还真怕时玉一心不管不顾朝神使的路上奔。
脱离了现代社会，这个世界太容易激起人的权力和贪欲，如果没有回家这个期盼，恐怕他也控制不住会去追逐。
毕竟建功立业是每个男人的梦想。
时玉也后知后觉回过味来，心里打了个激灵，由衷道：“幸亏我不是一个人穿过来。”
他知道自己的毛病，心软耳根软，如果没有人提醒，可能真的会奔着这方面去，但以他的性格，结局会怎么样很难说。
“好了。”霍辞拍拍他的肩，回到正事，“我建议我们重点针对教廷，从几个主教下手，譬如这位……”
他拔出财富神殿大主教的签牌，贴到后面的黑板上：“从他的表现和说的话来看，他对我们弄出来的这些东西很感兴趣，财富神殿掌管贸易和金银，我猜他会主动来跟我们提通商。”
时玉大脑恢复理智，点头赞同，又补充说：“财富神殿的信仰来源主要是商人，和我们完全没有冲突，上午在学校我有仔细留心观察，这几个非自然神殿之间也不完全平等，财富神殿大主教总是走在最后面，我觉得这点我们可以利用起来。”
霍辞在黑板上记下来，用的英文，自从将中文教出去，有不想被人听懂的话，他们会选择用英文。
“先不急，可以再观察观察，也许他们是按年龄排资论辈，并没有别的意思。”
说完又抽出爱神殿大主教的签牌贴到财富神殿大主教下面：“这位，仁慈、善良、容易心软，推广施肥和农具可以让他帮忙，还有……”
他又抽出四季神殿大主教的签牌：“四季神殿挑选大主教必须有周游各公国的经历，可能十二个大主教里，只有他真正见过民生疾苦。”
教廷和贵族的界限其实很模糊。
教廷上层许多都是贵族出身，牧师大都是教廷收养的孤儿，基本上从他们被教廷收养，就已经跟平民区分开来，成了变相的贵族。
每个神殿挑选大主教的方法不同，有的论资排辈，譬如光明神殿和星辰神殿，而且这两个神殿主教和大主教都是贵族出身，非贵族出身只能做牧师和神官。<
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