三途河并不宽，大约只有十多米，跟真正的大江河湖比起来实在是小巫见大巫。
但河水又凶又急，呈现出令人不愿靠近的深黑色，并非常诡异的没有一点流动的声音。
一开始林天赐还以为是因为周围环境太黑，加上河底淤泥导致河水看起来黑，等他走近些才发现，那所谓流动的河水其实是一种类似于胶质的黑色粘稠物，仔细看的话还能发现有无数张发出无声嘶吼的人脸在其中上下沉浮。
这是执念，而且是大执念。
修士四大类中皆有劝人放下的典籍图书，但真正能放下执念的又有几人？
三途河的河水就是有凡人执念形成，这可比单纯的怨恨强力了无数倍。
强大的信念会产生强大的力量，而执念又是凡人心中最容易产生的强大信念，由执念形成的三途河水将在这里永世奔流不息，也永远不见天朗水清之日。
那些在河水中嘶吼的人脸，其实是被判处不得超生之人的魂魄。
只有当执念被清除，魂魄才能再度走一遍黄泉路、奈何桥，经十殿阎罗查实无误，才被允许投胎转世。
同时，三途河的河水也是世间剧毒之物，毒性之猛烈已经超脱了毒这个概念。若是沾上，三魂七魄必然兵解爆散，若是不慎掉进河里，哪怕是破格劫仙，也只能望河兴叹。
如此牛逼的东西，林天赐当然不敢靠近，他隔着七八米远，站在河岸上，脚下满是盛开的彼岸花。
地府的彼岸花无茎无叶，只有一朵怒放的花朵飘在地面上，不管是踩踏还是触碰都不能碰到任何实体，就像一种用法术制造出来的幻术，最多只是让点点或红或橙的光粒逸散出来，慢慢飘上天，最终幻化成漂浮在地府天空之中的孔明灯。
如何让彼岸花开花，不管是林天赐还是玲珑都不知道，再说这附近也没看到那片凋谢的花田，所以林小哥儿跟玲珑沿着河岸继续往前走。
跟随三途河的流向一直走，直到看到三途河水出现了y字型的分叉。
站在岔路上，能看到左手边就是巍峨庄严的鬼门关，无数面孔身形模糊的魂魄正慢慢飘进去，两侧皆沾满了执刀立盾的阴兵。
三途河的一条支流，就从鬼门关旁穿过，延伸到目所不能及之处。
进了鬼门关，三途河的支流上有座奈何桥，孟婆在此赐汤给投胎之人，故而鬼门关之后的三途河别名忘川河。
鬼门关那边就是真正意义上的阴曹地府了，严禁活人擅入，玲珑跑去倒是无碍，但以林小哥儿的修为，若是进入，只消十几个刹那就会被鬼气侵蚀而死，哪怕中正平和的神符决都救不了他。
从这里遥遥看去，能稍稍看到宫殿一角，那是十殿阎罗之所在。
他们只管审判凡人生前是非功过，谎言在他们面前无能为力，无论怎么试图隐瞒，最终都会被查出来。
罪大恶极者，就会被投入三途河中不得超生。
投胎之人则穿过宫殿，前往奈何桥饮下孟婆汤，忘记生前种种，再去来生泉，跳入泉水投胎去阳世。
这套流程对于修士来说也同样适用，不过有些大派，比如十大这种有能力找地府要人，复活凡人可能比较麻烦，复活修士十殿阎罗倒是允许网开一面。
鬼都的十个鬼修门派，其名义上都是十殿阎罗为掌门（虽然他们根本没管过事儿），普通修士想要还魂，就是通过鬼修门派找十殿阎罗要人，估计就是因为这个大空派才被选为十大之一，毕竟谁也无法保证自己会不会某天眼一闭一睁就到地府了。
不过想要复活有三个条件是必须的。
第一是必须尸体完整，缺胳膊少腿可以，但如果是开膛破肚什么下水都没了，那就不行了。
第二则是不能饮下孟婆汤，如何喝了孟婆汤，就算救回来也是个什么都忘掉了的白痴。
第三，该修士必须是意外死亡，而不是阳寿已尽。
第三点尤为重要，若是阳寿已尽的修士，不管谁来说情，十殿阎罗都绝不会松口，生老病死乃天地循环，决不可轻改。
也正因为鬼门关之后就是真正意义上的阴曹地府了，虽然同样河岸两侧开着彼岸花，但目标中那片凋谢的花田绝不会在那边，是故林天赐听玲珑跟他科普了一阵之后，就顺着三途河的另一条之流走。
三途河环绕鬼都而行，现在林小哥儿左手边是三途河，右手边就是鬼都的城墙，踩着火红的彼岸花，正前方则是看不到头的黑暗。
话说地府果然不适合活人，光线这么暗，连修士都看不了多远。
这一走，就又走了大约大半个时辰，更具体是多久林天赐的时间感知实在是有些模糊，说不太清，甚至于连自己走了多远都不清楚。
道理跟在黄泉路上一样，你以为就走了一百米，实际上则是走两步就瞬移了一大段距离，这种特性也导致有些魂魄在黄泉路上迷失了方向，成为孤魂野鬼，直到他找回真正的路。
鬼都中设有禁制，让这种特性暂时失效，想要快速移动就靠西方风格的魔法阵，不然偌大的鬼都就成了孤魂野鬼的预备营……
等走到三途河的尽头，或者说是无法再沿河岸前进的地方，林天赐倒是找到了那块已经凋谢的彼岸花田，方方正正的十平方米范围，明明两侧彼岸花开的正旺，唯独这里什么都没有，露出下面细沙一样的黑土地。
不过比起研究如何让这里的彼岸花开，摆在眼前的一幕更
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