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第七十七章 孝悌之子(1/2)

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这一下几乎整个赤焰豹一族都哄动起来,冷面不笑的元狰竟然也有了心爱的女妖,究竟是怎么样的妖物竟然能让元狰怦然心动呢?众妖在丹穴山日居安乐,闲来无事,自然对这件出乎意料的大事分外的上心。因此连续好一段时日,丹穴山上赤焰豹一族都在私下里谈论,到底那女妖究竟是什么样子,到底是何等出身。又过了一段时日,就连丹穴山上其他的妖物也渐渐风闻,联想起元狰之个性,一时都好奇的猜测起来。

整个丹穴山都哗然之际,唯独元狰却依旧我行我素。众妖当然不敢当着他的面谈论猜测,加上元狰素来独行独往,并没有要好的朋友,所以也没有一个敢去元狰面前探问。元狰无比聪明,能见微知著,也不会不知道整个丹穴山都在议论他,但是他却并不理睬,好像什么也没有发生过一样。只有赤先大长老曾经把元狰叫过去,想从他嘴里打听清楚,究竟元狰看上了哪一个女妖,但是这毕竟是元狰的私事,大长老看着元狰那一脸的淡然,东拉西扯了半天也没好意思开口,最后只得让元狰离开了。

看着元狰离开,大长老心里颇感怨望,他拿元狰作为自己的弟子一般,现在弟子有了心爱之妖,竟然不向自己来禀报,实在有些没把自己放在心上啊!赤先颇感郁闷的想到,但是接下来他却想到了更多,尤其是关于元狰所喜欢的他未见过的妖物与元狰结合之后的事情。

人有生老病死,所以有婚丧假娶。妖物也是一样。但是所不同的是,人和妖物都是父母所生。但是人伸出来的是人,妖生出来的却不是妖。天地之间,除了混沌妖物之外,自从混沌祖气散后,以生机灵气化生的万物,并没有天生之妖物精灵。所有生灵化妖,必须在许多机缘之下,才能开启灵智。

但是妖物与妖物的结合。所生出的后代虽然不会是妖,但是也有着种种不同,比如同一出身的妖物之间所生的后代,便是同样的后代。比如赤焰豹一族,两头赤焰豹所生的后代,必然是赤焰豹。而妖物之间因为神通之故,能够变化形体。所以其实跟其他的妖物也能结合,但是所生的后代就难以估计了。比如一名赤焰豹妖和一名虎妖所生的后代,有可能是赤焰豹,也有可能是老虎,两者的几率都是差不多的,这与赤焰豹妖和虎妖的神通强大程度也有着直接的关系。

更有另外的可能是。赤焰豹妖和虎妖的结合会生出一种似豹似虎的,天地之间从未出现过的生物。这样的生物也许是赤焰豹的身子却长着老虎的脑袋,或者是老虎的身子却带着赤焰豹的尾巴,总之互相都有借取。但这样的生灵却往往极难存活,往往在生下不久之后就会因为各种难以想象的缘故夭折。而各大妖族之间其实也反对这样的结合。他们更保持了一种自然的传统,那就是在同族类之间结合。

当然也有例外的情况。有的妖物结合所生的新的种族在某种特别的机缘下繁衍成群,成为新的一种生灵。这样的情况也是存在的,许多都生存在蛮荒的深处,不为修行人和其他的妖族所知。这样存活的种族,往往带着天生父母所修炼的神通的本能,作为肉身的进化方式出现。这种情形比较难以理解,好比有一对妖物所修炼的神通之中最擅长的神通是追风逐电,那么其后代可能出现一对肉翅,如果擅长的神通是移山填海,那么其后代可能是力大无穷……总之,妖物之间情形十分复杂,难以一言尽述。即便是陆正在日月庐所读的《万物》之书,也只是记载了许多常见的妖物,并不涉及这些。

赤先大长老为什么要担忧这些,原因也很简单,因为元狰是他们一族之中最为优秀的赤焰豹。在同族之中,优秀的血液往往能够造就出色的后代,以赤先大长老来看,元狰当然最好是与同族的赤焰豹结合,这样所生的后代才会有最大的可能是优秀的。如果不是同族的赤焰豹,那就算不是赤焰豹,而是其他的豹族,这样也能勉强接受。当然了,豹族属于三百六十种毛族之一,排名还在狐族之后,若是那女妖是毛族之中前几名,假如是毛族之长,传说之中的麒麟之族,那赤先当然也不会反对,而且会乐得笑开花。

日子就这么在众妖一天又一天不知疲倦的猜测之中过去了一年,到了第二年春天的时候,却出了一件意想不到的事情,元狰的父母在捕猎的时候出现了意外,双双从悬崖之上摔落,脑浆迸裂,摔得粉身碎骨。发生这件事的时候,元狰刚好在前一天下山,但是到了第三天上午,元狰就突然赶回来了,并没有妖物去找到并通知他。以他的修为,应该是自己感应到了父母出了变故在,这才匆匆赶了回来。

第一个发现元狰父母摔落山崖的是赤灵,那时候他还是一头小豹子,已经五岁,但因为距离上一次进入祖地结界不过六年而已,赤灵还没有接受过火灵神树的考验,也还没有被赐予赤灵这个名字。那一天是父母带着他一起出去打猎,父母要亲自向他示范捕猎的技能,以便他能够在日后靠自己生存下去。

也许是因为火灵神树的关系,赤焰豹一族相对于其他的兽类来说,生长的极为缓慢,其他的兽族基本上出生之后在三年之内,便会长成,学会如何捕捉猎物,自己生存下去。赤焰豹一族却要整整晚一倍,小豹子几乎要到了六岁左右才足够强壮,而且是在父母带领之下,才能慢慢学会捕猎的技能,有的甚至一辈子

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