大唐之我是独孤凤

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独孤凤大宗师级的精神清楚感应到眼前的石之轩对自己产生的强烈杀机,甚至犹在对石青璇之上。而且他甚至不惜耗费大量的真元,维持这种排山倒海一般的狂猛攻势,就是想要凭着不死印法无与伦比的回气速度将自己拖入消耗战,只要自己稍有不支,露出半点破绽,就将招来狠辣无情,至死方休的可怕攻击。

不过现在状态的邪王虽然能够对他构成威胁,但是说道杀她,那不过是个笑话。完美状态的石之轩不计生死的话,或许能够和她拼个两败俱伤乃至同归于尽,但是现在人格分裂的石之轩在她灵情心法的洞察之下,几乎处处是破绽,独孤凤甚至有把握花费一点功夫不受任何伤害的拿下石之轩。这并非是她武功比石之轩高出许多的原因,而是纯粹属性克制,对于现在的独孤凤来说,任何心灵不够完美,有着执念破绽的高手在她面前没有半分隐秘可言。凭着她出神入化的剑法和洞察人心的能力,面对石之轩这样的高手具有压倒性的优势。

独孤凤游刃有余的应付着石之轩全力以赴的进攻,石之轩若能永远保持着现在这种的强势攻击状态,那天下间将无任何人能够不付代价的正面击破他,不过这种大耗真力的攻势显然不能持久。石之轩力竭的那一刻,就是独孤凤发动反击,击破石之轩的时刻。

倚天剑蓦然在虚空中出现,距离石之轩的胸口只有半尺距离。石之轩冷哼一声,动作似乎缓慢下去,一拳击出,偏偏毫不逊于独孤凤惊人的高速,

独孤凤微微一笑,剑光一转,如丝如雾,绕着石之轩的的拳头蔓延而上。石之轩的五指蓦然张开,像变成千手观音般,五指如车轮一般翻转连弹,弹射出数道劲气,将独孤凤刺出如水一般的剑气拦下。

剑气交击。

石之轩虎躯剧震,往后飘退,倏地横移,鬼魅般逸往十丈开外。却是在拦下独孤凤的大部分剑气之后,仍然有三道剑气射入他的体内。

独孤凤的身影一闪,如影随附。

石之轩身形连闪,幻出十数道幻影。独孤凤的身影同样一闪即逝,倚天剑一丝不差的直指石之轩的眉心。

箫音在远处响起。

石之轩身躯剧震,原本如鬼魅一般闪烁的身影突然停下。

独孤凤亦没有乘胜追击,在箫音响起的瞬间也停下身影,收剑入鞘。

天竹箫的箫音,瞬又消去,似乎没有任何事情发生过,但已在石之轩的心海激起滔天巨浪。

独孤凤与石之轩的争斗动静自然瞒不过石青璇,尽管不愿见到石之轩,但是出于某种关心,她还是来了。当看到石之轩落于下风,很可能死于独孤凤剑下之时,出于父女天性,她还是忍不住吹起竹箫,以箫音介入,为石之轩解围。

石之轩立即回复平静,且戾气全消,没有出手之意,亦没有被独孤凤逼得差点动用同归于尽的压箱底功夫的恼怒,而是移到溪流之前,目光投进星夜下的山谷去,似在搜索女儿的踪影,淡然自若的道:“独孤凤小姐可知对道门最大的威胁非是我圣门,而是佛门。”

独孤凤倒没想到石之轩突然将话题转到道魔之争上去,不过她却是有几分和石之轩合作的念头,倒也没有拒绝他的话题,而是轻踱两步,走到小溪之旁,目视着天穹上迷人的星空,淡淡的道:“愿闻甚详。”

石之轩道:“自汉明帝十年,佛教东来,至今已有近六百年了。佛门教导信众慈悲向善,安分忍耐,以修来世,此番教义不但深合上位者所需,更为普通民众欢迎。因此自东穿以来就蓬勃发展,如今不足六百年,就已经佛寺遍地,信众广布天下,在我中土砸下深厚的根基,甚至窥视神器,扶植帝皇,名为代天挑选明君,实则野心勃勃,欲以胡门一脉取代我华夏道统。道门和圣门虽然颇有分歧,但是终归都是华夏一脉。若是华夏道统不存,根基不在,皮之焉附。所以中土真正的祸患是佛门而非我们圣门。”

独孤凤微笑道:“贵门也讲华夏道统吗?据我所知,贵门派的赵德言可是与颉利合作的很愉快吗。”

石之轩叹道:“不依国主,则法事不立,这是佛教东来六百年了日渐兴盛的主因。赵德言打的是另一个算盘,他要明刀明枪的借助颉利的力量铲除异己,若颉利真能征服中原,不得不以汉制汉,倚赖赵德言去为他管治江山,完成他的帝皇美梦,即可借此广大他的魔相宗道统。你若想干掉他,我绝不会皱半下眉头。”

独孤凤收回望向夜空的目光,微微偏头,看向石之轩,淡淡的问道:“听闻魔门各宗乃是汉武独尊儒术后被排斥的诸子百家所组成,邪王纵横域外,不费一兵一卒而分裂突厥,如此风采,比之古之苏秦张义亦不逊色,想必花间派是源自纵横家吧!”

石之轩点头道:“不错,我花间派的正是纵横家一脉。”

独孤凤又问道:“那赵德言的魔相宗又是哪一脉的传人呢?”

石之轩道:“魔相宗原本是名家公孙龙一脉,穷尽周天万象,讲究名实之辩,后来又吸收了佛门的部分思想,衍化出了如今的魔相一脉。”

名家也是诸子百家中的一家,即辩者,又称刑名家,主要讨论名实关系和概念同异、离合问题。早期的“辩者”名家)是春秋时期郑国人邓析,他能操两可之说,设无穷之辞。他是名家的创始人。名家并无相同的政治思想或经济主张,仅仅是他们都以“名”为研究对象

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