天快黑的时候，草原升起了一团巨大的篝火。
但这时候只有少量的内蒙人和大量的游客了，可见这场活动还是有人在管理着。可能是这个马场的主人。
让这些游客高兴了回去一宣传，明年或许来的人就着说了一通话，接着大家喊了一声，纷纷把杯子里面的酒干了。
叶开正想喝的时候被巴特尔拦住了，说到：“叶开你随意喝酒好，我们干杯的时候你随意喝点，我知道你酒量不好。”
这样有些丢脸啊……
不过叶开还是点了点头，喝了小半杯。
这酒不如内地的酒烈，所以一口闷下去小半杯也不会有反胃灼心的感觉，但依旧不是很舒服，毕竟不是低度的啤酒。
餐桌中间被锡纸包裹住的菜果然是烤乳猪。
这样吃着到有些残忍的感觉。
不过味道还真不错。
真香。
叶开对吃什么东西没忌讳，保护野生动物的信条是保护环境，拯救珍惜野生动物，而不是从此就不吃肉了。
就叶开在非洲认识的那一群队友，几乎每一餐都有肉。
有了叶开，他们聊天的时候有时会用汉语，比如询问叶开一些内地的事情或者叶开的工作，骑马有几年……
叶开随意虚构道：“大概十年了。”
要是叶开真的一口咬定刚学骑马没多久，可能一年没到，那么这酒桌上的气氛就不会像现在这样热烈了。
有时候善意的谎言还能拉进双方的关系。
酒过三巡，菜过五味，从门外进来了一对拿着乐器的乐团。
叶开第一次来这里，巴特尔给叶开解释到：“在这里消费达到某个点后，老板就会请乐队来表演音乐。”
有人笑着对乐队说到：“我们都是住在附近的人，那边的小兄弟是内地的，第一次来我们蒙古……”
乐队的人纷纷看向叶开，笑着点头。
有人从装了乐器的篮子里面拿出了哈达和酒，朝着叶开走了过来，这是要给我哈达吗？这还是第一次啊。
在藏区走了那么远，也认识了些朋友，但都没遇到过这样的事情。
“先接酒杯。”有人给叶开提醒。
叶开接过酒杯。
酒杯外观是一个黑色的碗，和钵仔糕的碗差不多大小，叶开用左手的五指拖着碗底，里面澄清的酒液映照着天花板上明亮的灯和叶开的脸。
乐队的人把哈达放在了叶开的脖子上。
抬起头来的时候，叶开看到乐队开始慢慢给这里的其他人也献上了哈达。因为自己是远道而来的客人，才会先给自己吧？
男生的哈达是蓝色的，几个女生的哈达是白色的，这是区分了性别。
酒一喝，放下杯子继续吃饭。
而乐队就开始演唱蒙古音乐了，叶开听不太懂歌词的内容，但是歌曲的旋律和里面包含的情感，是很单纯的，并不需要去听懂歌词。
乐队有马头琴，呼麦，当然了，呼麦不能叫做乐器，只是一种独特的发声技巧。另外还有两种叶开不认识的乐器。
把呼麦从歌曲中单独拎出来，初次听的话没人能够听得懂呼麦。
但是把呼麦融入到音乐当中后，叶开就能从音乐中感受到呼麦带来的力量感，仿佛大自然中的各种声音汇聚在了一起。
古代人的东西啊，得多思考，从隐晦中才能发现一种传统事物的美。
比如京剧，阅历不到一种程度，很难沉浸下去听完一首戏曲。
现代社会的审美已经被网络带偏差了，好多人，尤其是这几年飞速增加的新网民，小孩子们，喜欢的都是一些网络歌曲。
这些传统的东西，甚至不说古代，往前十年叶开这一代人喜欢的歌手和歌曲，都已经被视为过时歌曲了。
所以叶开很珍惜这一次的机会，能够在近距离欣赏到蒙古歌手表演。
乐队唱完了两首歌，酒桌上，一个三四十岁的大哥用手敲打着桌面起了一首歌的拍子，乐队秒懂，演奏出了一首歌。
他先是发出了几声不明意义的节奏人声，接着慢慢的，酒桌上几乎所有人的都在一起打着节拍。
叶开也顾不得吃饭，用手鼓掌。
他不会唱啊。
怎么一言不合就开始尬歌了。
唱歌的时候，这群人甚至可怕的分出了高声部和低声部，像一首训练有素的合唱团，但叶开知道他们绝对不是合唱团。
最多算是经常聚会的一群朋友而已。
虽然不知道唱的什么，但歌声莫名好听啊，赛噜日外冬赛？蒙语里面这是什么意思？
恩，叶开变成真心实意的鼓掌了。
真的好听。
所有人都会的一首歌，自己不会，这时候会有些尴尬。但你只是一个外地的游客而已，需要会这首歌吗？
也许会唱他们才会惊讶。
唱了大概两分半，歌曲停歇，叶开鼓着掌说到：“好听啊，这首歌叫什么。”
有人说到：“民歌吧，我们鄂尔多斯本地的民歌，大概的意思是，酒杯里面已经倒满了醇香的美酒，兄弟朋友们欢聚一堂共同干一杯。”
“来，干杯。”
叶开不由自主的站起来和他们喝了一杯酒。
噩梦开始了。
在蒙古客人是需要被隆重对待的，在这里叶开就是他们蒙古人的客人。所谓的隆重对待就是敬你的酒。
所有人都表示，叶开随意喝多少就好。
但别人女性朋友都端着酒杯一口干了，叶开自己好意思只喝一小口？开了这个头，
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