穆，这是甘盘氏自己给自己族人所取的姓。
山海年代，并不是所有人都承了伏羲，神农，轩辕的名号，也并非所有人都是他们的子孙，所以上古八大姓，以及后面很多衍生的姓，其实除了三大氏系的本部族人以及其后裔外，如果在山海其他的地方，遇到了同姓的人，那么不要惊讶，人家是自己取的。
就像是告师氏本来不姓葛，但是因为尊奉中原葛天氏，表明自己是追随祭祀之道的人，于是葛天氏便同意他们以“葛”为姓。
穆的本意，是饱满垂下的稻谷。
在甲骨文中，穆的形象，就是一株低头的稻。
这很符合甘盘氏的性格，老实巴交，不喜欢争斗，只想把自己的那一片山野搞好，但是人无害虎意，虎有伤人心....虽然用大老虎来表示地犹氏不太妥当，毕竟老虎除非是饿急眼了，否则也不会攻击部落，但是用老虎来代指地犹氏的凶狠，倒是一点都没错。
因为粮食在古代的重要性，所以穆这个字，后来又逐渐衍生出“恭敬，严肃”的意思。
穆至，就是这个第一位遵从妘载的断臂战士，他的名字含义很简单，是“在丰收时到来的孩子”。
他的阿母生他的时候，是甘盘氏的秋收。
但今年，甘盘氏没有秋收。
荒芜的山野，泥泞潮湿的大地，南方诸野，比起岭南附近，要好得多，但也只是好的有限，穆至不知道自己做出的这个决定正不正确，但他决定，试一试。
已经没有什么可以失去的了，这个赤方氏的巫说的很对。
大家带着地犹的战犯，开始交割手续，山都神不能放走，被大羿亲自看管，相波本来觉得这家伙交给自己便行了，但是大羿表示，柴桑山的大战士只有两位，而这只猴子，逃跑的本事可是一等一的高。
这两三句话，把山都神吓得冷汗直冒，白脸黑毛都吓得掉色了。
相波在仔细考虑过之后，觉得也是，大羿的实力比自己强上许多，这只猴子若是带回柴桑山，到时候又要挨巫师的骂.....毕竟是这是一个“山大王”，山都神的本事，光说ròu_tǐ境界，已经达到了“地兽”的临界点，只是平时被揍的太多，而且又没有老乌龟的霸气体型，所以一般看起来似乎是个傻叉....
而且关键，他”。
而甘盘氏，首先和赤方氏一起，抵达了南丘。
穆至首先见到的，不是南丘高大的土墙，因为他们是从东南方向过来，而这里，所存在的，是赤方氏那浩大广袤的耕田！
第二轮的晚稻，已经开始播种，留守部族的老人们，在夕阳光辉的照耀下，躬耕于土壤之间。
古老且安静的图腾柱矗立在土壤上，水河内，水车轻轻转动，而水井上，辘轳缓缓摇晃。
桔槔高低起伏，上下摇摆。
咚咚的声音，井然有序。
河流的水声，入耳，看不见，但知道那是透明而清澈的。
在耕地里拱土的小猪，在田垄上追逐的鸡群。
小推车从鸡群边上，空灵的转着过去。
吱嘎的声音，狗与羊互相追逐，蝴蝶停留在祖地的青石上，那面高耸的石碑，镌刻着赤方氏曾经的一切过往。
土圭的边上，是一个土台，上面放着第二个日晷。
那有羲叔和赤松子写上的一些话。
赤松子写到：人生堕地，天赐其寿，四万三千八百日！
羲叔写到：居诸不息，暮去朝来！
丹朱曾经对这个很感兴趣，表示自己也想写一句话。
堆满了粮食的谷仓，被牢牢加固；从未见过的扇车，将糠皮一一去除。
石磨被小小的铁牛拽着动起来，洁白的，从未曾见过的豆浆从中留下，落入瓦罐。
当穆至他们尝到豆浆的时候，再看这粮食满仓，五谷丰登的山野，这从未曾见过的，仿若开天辟地以来都未曾在记忆中显化过的太平之色，是真正出现了。
穆至走到族内的一个地方，他看到那座高大的祭祀土台，方正的墙壁上面已经被妘载写上了大字。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
穆至不自觉的向下念诵！
“寒来暑往，秋收冬藏。”
“闰余成岁，律吕调阳。”
那眼中极大的，滚烫的泪花就这么掉了下来。
他抱着刚刚族内少女给他的陶罐，里面的豆浆泛起涟漪。
他开始饮用，大口大口！
平淡，但却带着一点甘甜，一边喝，一边哭泣！
“真好喝啊......”
他把陶罐高高举起，面向太阳，一饮而尽！
古老的传说中，太阳自东海的扶桑树上升起，从汤谷中飞出，它要行走很远，前往遥远的虞渊若木！
数十年前，大羿未曾射日，那时，夸父不量力，欲追日影。逐之于虞渊昧谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽！
但夸父没有追上太阳，可甘盘氏，追到了！见到了！
自今日起！
甘盘氏的太阳，从南丘而升！
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