说起五鬼阴符大法，很多人第一印象就是其实就是邪术，民间传说的五鬼搬运之术其实正宗发源于上清道法，只是流传到民间学了个皮毛，为了增添威力，便与养小鬼等邪术结合，成为了人们口中耳熟能详的邪术了。
当然那种邪门外道的五鬼运财术在真正的修行人看来无疑属于下乘的货色。
真正的五鬼搬运法，上等的是天地五灵炼就的五鬼，中等的是根骨深厚的阴灵，只有下等才是阴魂怨鬼之流。
此时约翰就在祭炼他挑选出来的五个五行属性的怨灵。
说起来也有些出乎他的意外，因为在黄金瓶子里面存在的三百多只怨灵，其外表形象竟然有九成以上是西方白人的模样，剩下的三四十个里面，一半以上是阿拉伯和近东一带混血模样的特征，仅有十数个怨灵，呈现出黑非洲人种的模样。
值得一提的是，唯一一个金行怨灵竟然是黄种人的样子，而且头上还隐约可以看到一条盘着的辫子，显然应该是从东方到达非洲的清国时期中土人。
约翰自己推测，这应该是因为那些死在土著手中的血祭牺牲品中，本地土著对于血祭司空见惯，惊恐的情绪难以达到阈值，所以诞生怨灵的可能性自然大大降低。
另外土著们受到文明层次所限，大多愚昧无知和迷信，有的土著甚至会认为成为祭品，那是将自己奉献给神灵的一种荣耀方式，所以被杀死也不害怕的情况也不少见。
而只有那些被屠杀的西方殖民者、探险家以及旅者等外来人，才会携带着强烈的恐惧、不甘、怨恨等负面情绪，再加上信仰宗教不同的因素，才更容易形成怨灵。
所以怨灵之中，属于白种人死亡诞生出来的数量更多。
约翰也得值得庆幸，这里面并没有更多中土人模样的怨灵，这说明遇害的人里以西方人和非洲土著为主。
“说来也是，这个年代，东方人来西方，更多的还是有钱人留学，或者充当劳工，估计这个死在食人部落的金行怨灵，八成便是上了英国人的船，被运到南非当劳工的，也可能是运去法国的劳工，然后中途出现别的变故流落到南非的。”
准备祭炼这批怨灵的时候，约翰没有花费时间和精力去动用自己的法力去超度祭炼，而是直接扔到系统的卡牌制造界面的祭坛里回炉重造一下。
好在挽救这些怨灵，甚至净化这只黄金瓶子里所携带的血祭力量和怨气，对于这个世界来说都是一种杀毒除菌的好事，隐隐还改变了很多既定的命运。因为如果瓶子流传到民间，很大可能会引起不好的事情。
所以在竞拍到手以及净化它们的同时，约翰也得到了不少的命运之力，这一进一出的账户里竟然还有一点剩余。
命运卡牌果然不愧为凌驾于一般规则之上的存在，分分钟就将在超凡者眼中也是个核弹头一样大麻烦的数百只超级怨灵和黄金祭器给清理干净了。
留下的都是纯净的灵体和具备成为法宝级别存在的法器坯子，也就是那件黄金瓶。
这样一来，约翰就可以更容易祭炼这批灵体成为五鬼和阴兵了。
比如眼前这五只被净化后的怨灵，虽然还保持着生前的模样，但是其实它们已经失去了大部分的记忆与思考能力。
这就需要约翰这个祭炼者后天的去祭炼温养它们，使它们成长为具备自我意志的新生命。
甘露、法食等一套咒语下来，再加上约翰用空间里保存的自制养魂香来滋养，忙活了一个多小时，五个灵体得到的好处极大，目前已经恢复了几分生灵的灵动，可以开口说话，和具备一些简单的思考能力了。
“你是何方人士？怎么来到黑非洲的？”
约翰通过心灵传讯，与那个清朝人模样的金行灵鬼进行交流。
“我，王五……，回，回家……，芸娘……，黑，杀……”
传递回约翰这边的只有简单的只字片语，估计是残留的怨灵留下的一些碎片化的记忆，并没有让他得到什么有用的信息。
不过约翰并不苛求能够在原本的怨灵身上得到什么详细的答复。
毕竟说白了，怨灵其实跟死者的灵魂并不是一个东西，本质上来讲，怨灵是死亡时死者的不甘怨恨等负面情绪达到阈值之后聚集起来产生质变诞生的一种精神体，源自于死者，但并非是死者本身，更不是死者死后形成的鬼魂。
用通俗的语言来讲，也就是一股怨念成了精！
所以怨灵除了对于产生它们的那一段记忆场景，是很难保存很多其它原主人的记忆的。
因为是唯一的一个稀有的金行怨灵，又是中土老乡，所以约翰直接将这位应该是叫做王五的灵体安排成为了五鬼的老大。
并且他觉得王五头上的辫子很是碍眼，于是就通过水火渡炼，强行给王五改变了一下发型和装束。
看着眼前留着平头，身穿白色笔挺军服样式衣物的中年大汉，颇有几分共和国军人的风采，约翰很满意的点点头。
“从今天起，你就是王庚。”
庚为金，意味着他金行灵体的身份。
“多谢法主赐名！”
王五，不，现在是名为王庚的灵体朝着约翰躬身拜倒。
经过水火渡炼之后，他比身边其他四个难兄难弟显得机灵许多，已经可以举报正常人类似的思维，就是略显呆板，但是远不是曾经那副浑浑噩噩的怨灵模样了。可以说约翰赐予了他新的生命，所以先
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