时间渐渐到了黄昏时分，杨侗在偏殿书房内观看吏部、武部、刑部、御部呈上来的任命书，这是对梁国故地官员的任命，只要杨侗签字盖章就会生效，这几份任命书内，上到太守，下到县丞，一个职务都没有落空，与职位对应的官员的履历和个人水平都写得很详细，甚至连安排他们担任相关职务的原因也都罗列清楚，从字面上看，这些官员的能力都和他们的职务、就职地方匹配，这么一分配，能够让地方很快恢复过来。
但萧铣呈献出来的地盘还有麻烦，狭长到海的地段被夹在三‘国’之中，处处需要防守，处处防守不好，关键是内部还有豪强和江南士族，如果对他们动手，这些人肯定引敌人来犯，光靠跟官员南下的郡兵还远远不够，这就需要派军队前去镇压，跟打仗没多大区别，只是地方豪强各自为政，规模肯定比真正的战争小，但需要时间，必将影响到大隋的下一步军事行动。
岭南地区的麻烦尤其大，名义是被萧铣献了出来，可实际却在冯盎掌控之中，不收复肯定不行，而如果武力灭了影响力极高的冯氏，岭南必将大乱，地方官员每天都要去面对叛乱，谈何治理？和平收复吧，冯盎肯定像他的长辈那样尊隋自立，牢牢把持岭南财、政、军权，使岭南游离在大隋政权之外，大隋虽然获得一时安宁，牺牲的却是大隋惯有威严和无穷后患，在院门前的人是杨侗，拍了拍胸脯，松了口气。
萧月仙慢慢走了进来，见到杨侗注视着她，那闪闪发亮的目光看得她心头小鹿乱撞，到了近前，便见杨侗穿着整齐，不像是夜间起来的模样，惊讶的问道：“夫君，你怎么才回来吗？现在都快两更了。”
“今天有些重要事情要处理，所以回来晚了。”杨侗指了指那尊不知是什么东西的佛像，笑问道：“你不是吃肉吗？怎么也信佛？”
萧月仙听了这话，顿时尴尬得要死，羞赧道：“佛家本来不忌口的，是我家先祖下令僧人必须吃素。从此，佛家形成吃素的传统。”
萧月仙的先祖是梁国创始人萧衍，在建朝初期，萧衍不失为一个好皇帝，礼贤下士，唯才是用，到了晚年他竟然痴迷佛法，还数次舍身出家，置国家于不顾。在他之前，僧人其实是不忌口的，全因萧衍在大般涅槃经找到相关理论，所以下令僧人吃素，不仅如此，还戒令全国上下，向他效仿。也正是由此开始，萧衍不理朝政，使梁朝变成一滩浑水，暗无天日。相传萧衍在位四十八年，建造起了四百八十多所寺庙，平均每年建十所……因此杜牧在诗中说‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’。
佛教是梁国的国教，萧氏子孙几乎全都信佛，不说眼前的萧月仙，便是两位太皇太后也信。
萧月仙知道大隋禁佛，对佛家设下重重限制，要想出家也需要严峻的考核方才可以，久久没有得到杨侗的回应，十分忐忑的说道：“对不起！”
“干嘛道歉？”杨侗反倒奇怪了。
“我不该拜佛，惹夫君生气。”
“没这回事！”杨侗轻轻摇头，“佛家之所以能够正大光明流传至今，说明它有可取之处。佛家教义导人向善，也一点没错！错就错在那些借佛家教义牟利的伪光头。朕限制的是伪光头，而不是佛教。如果有人做到不吃肉、不能嫁娶、不赚钱、不奢侈、不犯戒、不违法乱矩，那他就是真正向佛的和尚。”
“这……”萧月仙咬了一下嘴唇，“这么苛刻，我不认为有人做到。”
“高僧就该超然脱俗，四大皆空，再多的框框条条对他有如同无。做不到这些，那他就是败坏佛教名声的假和尚，朕加以限制，是为了佛教好。”
“……”萧月仙顺着杨侗的思路一想，忽然发觉杨侗这手段比灭佛更阴险。
杨侗虽然没有灭佛，却利用佛家自身教义，光明正大的困死和尚的诞生，这手段固然没有灭佛毒辣，但效果却是有过之而无不及。而在信徒的心目中，高僧就应该是杨侗限定的那样子，如果达不到要求，那就是假货，朝廷取缔自然也不会受到百姓反对。而失去百姓支持，那些假和尚屁都不是，长此以往谁还去当和尚？没人传承，这不就灭了吗？
“信佛，是你的信仰，朕既不支持也不反对，以后你想拜就拜，朕不生气。”杨侗说了一句，转身离开。
萧月仙追了上来，鼓足勇气的问道：“夫君，能问件事吗？”
杨侗微笑道：“你想问你父亲？”
“嗯！”萧月仙一双秀眸充满惊惧之色，宛若一头受到惊吓的小鹿。
杨侗嘴角露出了一抹微笑，柔声道：“我已经册封他为江陵郡公，他正在前往洛阳的路上，用不了几天你就可以看到他了，我容得下窦建德，自然也容得下你父亲！不过他和平民出身的窦建德不同，在南方有不小的影响力，我担心敌人为了挑起纷争，阻碍大隋统一天下的步子，将你父亲刺杀在洛阳，所以在朝廷彻底掌控南方前，他肯定不能离开洛阳，当他不再具备挑起纷争的份量，也就安全了，那时候，他想去哪朕都不管。”
“多谢夫君！”萧月仙一颗悬着的心终于放了下来，十分感激的小声道：“我只有父亲一个亲人了，夫君善待他，我，我很感激。”
“我希望你跟我，不是因为你父亲，而是你自己愿意。”她这句‘我只有父亲一个亲人’，让杨侗有些不舒服了，但转念一想，很快又释
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