多闻答道：“师弟胸怀天下，所行乃是大愿，佛创净土，渡所有可渡之人而往生极乐，皆大愿也。师弟海纳百川，所思所想无不以天下为念，师弟乃真菩萨大菩萨。”。
龙择天说道：“师兄果然理解师弟心中所愿，也正是师弟想达成这种大愿，行救苦救难普渡众生之实，师弟这才在龙洲创立择天阁组建择天军，为的是以我之力，力抗无德朝政之暴行，拨乱反正，还百姓太平世界。只是在此之时，独孤秀等岂能容我颠覆他的统治，忤逆他的威信？故而，征战在所难免。这一切，让百姓生灵涂炭，山河破碎，但这些恶果并非我之所愿。择天深知，如果不尽早取缔暴政，龙洲之难还将旷日持久。因此，我与独孤秀的战争则不可避免。现在，独孤秀放着武瀛入侵不管，反而对我择天阁进行无情清缴，使择天无处安身立命，这才从香南一路沦落之益梓之西雪山之巅，大军四十万被困德格雪山之上，兵无粮食马无草料，堪堪坐以待毙。而我择天军乃是为天下百姓打天下的仁义之师，不可能行盗匪行径，烧杀抢掠，骚扰百姓，故而粮草不济，四十万人忍饥挨饿。择天此来临城，乃是化缘而来！”。
“我佛慈悲！”，众僧整齐的念诵佛号。
“师弟善举乃是莫大功德，我等作为佛祖弟子，行实善而做功德乃是莫大之荣幸，佛受供养，怎么可光受食香火而不行实善之举？诸位师弟，择天师弟这个忙我们帮不帮！”。多闻和尚看向众僧。
嘎赤宗活佛口诵佛号，开口道：“经云：菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。我等弟子受受香火，怎可不行实善之举？多闻师兄，我建议号令各大寺院，起香火钱从信众那里购买大量稻米青稞牛羊奶酪生熟食品，运往大军前线，供养择天军仁义之师！”。
龙择天笑道：“感谢嘎赤宗活佛，师弟在此谢过！”。
多闻活佛与众僧立即商议如何在临城及周边筹集龙择天需要的粮草，一番商议之后，几大寺院派出数千僧众前往临城周边各地收购粮食牛羊及各种奶制品。在这期间，龙择天一直住在康觉寺，与大蕃诸位高僧讲经论佛。诸位大德高僧对龙择天深湛的佛法功底赞叹不已，心中的仰慕更如滔滔江水连绵不绝。
几日后，龙择天将僧众们收集的粮草放进乾坤图，临行前，亲手誊抄一部《法华经》交给多闻活佛，从此康觉寺又多了一份镇寺之宝，龙择天亲手所书的《法华经》。多年后，这部经书作为至高无上的佛家之宝，一直供奉在康觉寺正殿龙择天塑像前，为万民瞻仰。
能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。佛法僧，救苦众生乃是一切善良人的共同所愿，龙择天的大行大愿，改变了大蕃，大蕃成为成全龙择天一统天下壮举的实善之地，多年后，龙择天始终念念不忘！
龙择天回到了德格，将化缘而来的粮草分发各军团，四十万大军仅够五天，那么就意味着五天内，他们要穿越其余四道雪山，否则，即便龙择天再到别处去化缘，大军的补给问题始终是一个急迫的问题。
龙择天想到了祁连的彭连虎，那位与自己神交已久的大哥或许能帮上自己的忙，不过，祁连总督汤怀仁与独孤秀相交莫逆，是独孤秀死党，自己此次前去化缘，说不得汤怀仁也要出一份血，毕竟在西征北伐时，汤怀仁与自己有过合作，龙择天觉得汤怀仁不应该过分难为自己，否则，自己不介意将汤怀仁从宝座上拱下来。
龙择天将马半平王国卫等身边的择天阁高官找到身边，告诉他们，自己还需要去一趟祁连，再弄一些粮草，让他们通知各部队，务必尽快通过雪山，自己收集完粮草之后，就在雪山北端祁连境内等待他们。
祁连首府卫城，龙择天率四男再一次来到这里，想起上一次马玉宝在总督府设鸿门宴要灭杀独孤秀，而现在，马岩马玉宝已经成了独孤秀的忠实走狗，而老祖宗马燕山则在盘龙川与自家老祖宗相交深厚，不由生出物是人非之感叹。只是，这一次，龙择天不知道以什么态度面对崭新的总督府和总督大人，更不知道马家会以怎样的态度面对自己，看来，这一次来到卫城，真不知是祸是福。
不过龙择天最终还是决定先到卫城城北的祁连派，找到彭连虎，看看能不能有所帮助。
祁连派山门，位于祁连山南麓之下，依山而建，蜿蜒数里，面阚禹河和卫城，北依大山，期间青堂瓦舍，占地广博，一看就是实力极致强悍的山门大派。龙择天遗憾的是，西征北伐时没有来到祁连派拜访，留下点好印象以利于今日之所求。但是，事已至此，只好期待彭连虎与自己神交已久，赏个面子，帮帮自己。想到这儿，龙择天苦笑：“自己什么时候成要饭的了！”。
龙择天与四男来到山门
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