龙择天席地而坐，就坐在大帝对面，说道：“择天立三世于下界，前两世均为人间帝王，执大帝佩剑而行大帝之道，拉大旗作虎皮，就是代天执法替天行道，也就是执行陛下您的旨意。但是，殷殷之盼所得者，无非一纸虚名或者万载骂名，人间终究还是纷纷扰扰，难得太平盛世，一时时一世世所谓圣人高洁之士凤毛麟角，碌碌不堪甚至蝇营狗苟者众多，qín_shòu不如者更是数不胜数。所谓天道昭彰，为何人间不见几日太平，反而残斗厮杀之日众多？我虽历经两世，决意代天巡狩，治乱世而得太平，然，为何天道短促，我所行之法不容于世？若是天道允许世间人相互争斗，比如qín_shòu，为果腹为生存，肆意而行，甚至横行无忌不受制约，若人亦丛林之争，如此，那天道又有何用？我两世辛劳，却不见人间有出头之日，您告诉我，天道到底要我干什么？”
大帝微笑，大殿内顿时光华四射，信手一招，一副图画呈现于大殿内，如真实画卷，人间百态立即呈现于眼前。画面呈现的是阳安，若大城池人流如织，择天阁牌楼堂皇昭彰，城外人群熙熙攘攘，田间百姓忙碌耕作，好一幅田园图画，正如人间天堂。大帝悠然道：“你已经在人间树立了样板，所谓耕者有其田，人有所居，居有定所。人之一世无非安定平安，各得其乐，少一些奸诈多一些诚信。人间之道，莫过如此。非但是人，哪怕昆虫百兽，凡立于世者均应各寻其道，不可僭越。所谓大道，无非各界所安，各寻本分，周天万物，各有其法而已。为何又见有皇帝？世人庸碌不堪者甚多，他们大多数需要教化，只需跟从而已。然万法由人，总会有大德大能之人脱颖而出，测天机循天道，乃至接近于天道，教化子民，立大德于天下，余者跟随，此大德之人便手万民崇拜，登九五之尊，统领天下，代天行事，便有了皇上。你看，你在龙洲各地的画像雕塑数不胜数，香火鼎盛甚至超出于我，你不是皇上却早已经被当成皇上，万民如此，你还有何话说？”
龙择天循着大帝指点，那画面上果然一幅幅如春风翻书，倏忽而过。那画面都是龙洲各地供奉龙择天画像雕塑的地方，甚至建起了高大的圣人祠，龙阁主万岁的标语到处都是。龙择天恍然如梦，不觉汗如雨下，说道：“我之一世，择天道而行，为的是找出救民济世之道，摆脱千古循环，若是被万民如供奉皇帝一般供奉，我何苦自讨苦吃？我所问的天道，救世请教的就是如何摆脱循环，建立一个真正接近于天道的人间大道。若是天道如此，我便自己找出天道，一定要摆脱这顽固循环！至于人间供奉赞美，我会下令毁掉所有画像雕塑标语，只要是我治下的龙洲，就不会有皇上！”
大帝再一次发笑，环宇震动。大帝再一次变幻图画，指着说道：“人间战场四处硝烟，他们为的是什么？生存和贪欲！有的是要为生存而战，有的则为私欲而争，还有的正如你这样为所谓天道而战，世间之所以不太平，只因各有所求各有所需，不可能人人一致。你要废皇上，有人就要捍卫皇上，战争就在所难免。纵使是天界，对你的所作所为也不是完全一致，若是你废了人间的皇帝，天上怎么办？也要有样学样？各路神仙又归于何处？”
龙择天道：“大帝此言差矣，人间太平不是一个皇帝就能解决的，儒释道三教，传颂万载，莫不以教化世人布施善念为己任，求的是人间太平，人人心向善。万民所求，无非太平盛世，然后往生极乐净土，或成仙得道寿与天齐。所以人间供奉各路神仙，殷殷祷告，所求所托，有的是事情够各位神仙忙碌的，何言无处可归？世有善念之人也有贪欲狡诈之徒，神仙惩恶扬善，何以谓无所归？小而言之，治世救人，大而言之则是弘扬大道，神仙多得是事情，何以谓无所归？若天上学人间行皇家风范，又与凡夫俗子何异？人间供奉我龙择天，虽然择天惶恐汗颜，但是，终归是人间看到了我的努力，看到了我为他们做的事情，若是神仙也如人间帝王一般，争夺香火名利，图个归处，高高在上，那么这个神仙又有何用？所谓道者，大而言之乃是周天之规律，小而言之无非是各得其所而已。所以，神仙普度救人，教育世人惩恶扬善，也是让每个人都接近于道，弃小恶而扬大善。经云：人为道亦苦，不为道亦苦，惟人自生至老，自老至病，护身至死，其苦无量。既然人生而为苦，神仙要做的不就是济世度人吗？何以谓无所归？”
大帝苦笑，道：“若朕就是天道，你所言岂非逆天之言？你可知逆天之后果？”
龙择天笑道：“大帝修行了三千二百劫早已超出三界，了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，乃是无极圣众共尊的最高宗主，是支配天上、地下、幽冥的至高神，宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以，择天怎可不敬天畏命，顺天行道？只是，择天始终认为，所谓天道并不是敬畏神明这么简单，生而为人，要找出人活一世的人道，一个国家要找出长治久安的家国之道。若是人间不治，祸乱丛生，民怨沸腾，民心不属，只怕不敬畏天道者越来越多，到那时，难道大帝挥手灭之而重新立地风火，再造人间？所以，我谓之天道，神仙民间各得其所，神仙管神仙的事情，民间管民间的事情，神仙教化世人，普度众生
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