凶灵秘闻录

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第三百八十章:无可幸免(1/2)

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螝物,既为言语词汇又为笼统概念,广义概念是指一切无形物质灵体,狭义概念则单指对人抱有恶意灵体,暂且不谈广义,至少执行者所遇灵体至今为止皆为恶意,其中又以厉螝最为突出,话虽如此,但事实上,对于螝物,执形者仍未完全了解,又或是仅仅只了解一部分而已。

………

“阿弥陀佛,贫僧自昭和年间十二岁出家入太和寺,如今已七十有五,一生皆在参悟佛法,且阅览佛经无数,对于何施主刚刚之诅咒一说,还是略知一二的。”

说话间,见对面几人做出洗耳恭听之态,顿了顿,慧净继续道:

“国家有界,佛门无界,佛曰万物皆有灵,人死为螝,螝入轮回,轮回又出万物,此乃天道循环,不过人世间却始终存在着太多变数,禅宗经有记载,人既为万物之灵亦有善恶两面,善存在于每一人身上的同时魔罗之气也同样存在于每一人身上,当一人含有巨大冤屈与愤怒而死后,其灵魂往往会化为恶灵为害一方,恶灵广泛指厉螝,厉螝有时怨气可达百年不散。”

“值得一提的是,厉螝中亦有极少数能够转化为地缚灵,而地缚灵则具有吸收人世间魔罗之气的能力,魔罗之气乃人负面情绪引发,当社会中绝大多数人终日维持这种负面情绪时,时日一久,长久吸收此气的地缚灵便会进一步转化为‘怨’,螝物化‘怨’之际便是地缚灵脱离范围束缚之时,或者说到了那个时候螝已不在是螝,而是一种无法化解的怨念诅咒,触及诅咒者,无幸免之理。”

怨念?

地缚灵!?

咯噔!

老和尚话说到这里以何飞为首的几名执行者纷纷心脏巨颤,不光是这样,当从对方口中听到‘地缚灵’三个字时,虽不理解这首次接触的词汇是何含义,但从对方那一番叙述中相信只要不是傻子都能听出另一层意思,那便是:

简单来说地缚灵其实也属于螝物的一种,和厉螝一样同为螝物,不过地缚灵实力却又远在厉螝之上!且老和尚刚才似乎还说过贞子这只地缚灵貌似……貌似还并非一般意义上的地缚灵?

吸收人世间负面情绪过多从而产生变异了吗?

地缚灵变异体?

(地缚灵本就比厉螝还要可怕,不曾想这贞子竟还不算一般地缚灵,这,这他吗……)

言归正传,对面,四名执行者听得心脏狂跳,然话未说完的慧净老和尚却没有在意对方表情变化,仍自顾自继续着:

“以上那些话并非随口说说,而是真实存在,至于几位施主所说凤冈县诅咒之事贫僧亦曾有所耳闻,那贞子生前本为天赋异禀者,可惜生不逢时,由于非同常人导致被世人所不容,童年悲惨长大后又被其父推入井中杀害,二十多年怨气至此聚拢成型,死后不下阴司不入轮回,靠吸收阳间摩罗之气化为地缚灵,地缚灵本无意识,但强烈恨意却导致此灵将世间万物视为仇敌,从而借助人世间源源不绝摩罗之气传播诅咒,散播杀戮。”

“数年前凤冈县曾发生过多起神秘死亡现象,当地警局多次派探员调查过此事,不料每每派人调查都会和山村贞子以及一盘录像带有关,且看过录像带者皆以死亡告终,此事当年在凤冈县内不可谓轰动一时,直到查无可查,直到调查人员死亡人数激增,无奈,警方只能将此事压下继而不了了之,贫僧原以为风波就此平息……不曾想几年过去那地缚灵竟仍存于世间为害,世俗之人或许不清楚此乃何故,然贫僧参禅悟道几十年倒也着实比旁人多知晓一些。”

“如今几位不幸触及诅咒,请恕贫僧直言,几位施主……命不久矣!”

果然,当慧静将这一切尽数说出的那一刻,不管是何飞还是姚付江,不管是程樱亦或是彭虎,老和尚言罢,四名执行者的脸孔皆无一例外煞白一片!

是的,虽说他们早就从午夜凶铃原电影里知晓了贞子过往,可万没想到眼前这老和尚居然把诅咒给详细解释了一通,且叙述中于寺院台阶下用恶毒目光盯着他们,并未进入寺内。

啪!

“对对对,何飞你说的对,不久前咱们这些人可都亲眼看到了,那女螝的确停于寺院大门之外,这事大师您又如何解释?”一听何飞说的在理,身边彭虎赶忙一拍脑袋支持起来。

光头男说话之际,程樱和姚付江亦纷纷点头表示赞同。

奇怪的是,这一次慧净老和尚并未出言解释亦或是摇头辩驳,反倒和开始那样陷入沉默,整个人久久不语,沉默间,先是下意识侧头扫了眼墙壁画像,接着又抬头看向窗外,望向天空那轮比之前更加发红的月亮。

禅房气氛一时有些诡异,这里所指的诡异不同以往,而是双方久久无言,众人既不清楚老和尚正想些什么也不明白对方为何不语,好在有过一次经历,众人这次倒沉得住气了,四人没有像首次那样焦躁,纷纷耐着性子坐于蒲团开始等待,反正目前他们现已置身寺内,女螝也实实在在被挡于外面,既是如此,多等一会又有何妨?

“哎……”

和预料中一样,这种沉默没有持续太久,片刻后,慧净叹了口气,目光从窗外收回,然后面朝四人说道:“我那早已过世的师父生前曾对贫僧说过,真正意义上的佛门寺院乃大德大善汇聚之地,这种地方存在时间越久所汇聚信仰之力就会愈发浓烈,太和寺历史悠久,建于一千年前奈良时代,同东方大唐帝国

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状态提示:第三百八十章:无可幸免
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