这是非常可怕的，就像鲁迅先生在论《拿来主义》中说的那样，会把国民性从‘我想要，开动脑髓，自己去拿’，渐渐演变成‘看看洋大人塞过来哪些洋垃圾，从里面跳跳渐渐’的‘送来主义’。人们会变得更容易被推荐位、榜单左右，而失去了独立思考的自由意志。
加上手机屏幕的展示量有限，未来必然会导致内容极大丰富之后，选择面狭窄的矛盾。用户就更加依赖主流、流俗。最终，所有意志不坚定的人，都有可能被乔不死之流引导，成为消费主义的纵（和谐）欲奴隶。
说了这么多，或许有些评委会偶尔产生一种错觉，那就是觉得我方是在反科技、反进步、反便利——这实在是一种误解。因为我们反的从来不是科技、进步、便利。智能手机可以带来的额外便利，我们都是持欢迎态度的。
我们只是说，人类或许应该等电子硬件技术的各方面技术短板都补全一些之后，再做新一代个人终端的尝试，而不是拿出智能手机这种残次的形式，先引诱人们陷入消费主义。
比如，我们可以等电池技术再得到几年发展，闪冲快冲无线充电，或者储能密度有倍数的飞跃。
比如，我们可以等低能耗投影技术，甚至是3d立体投影技术完善，或者求助于vr全景视网膜显示技术的成熟。让智能推送的内容展示量可以极大丰富，而不是只盯着区区几寸一块屏幕、只覆盖人类双目视野几十分之一的面积，展示那么几个可怜的‘最主流、最流行’内容。
比如，我们可以等待动作捕捉技术包括相应传感器的进步，或者是等待语音识别输入的成熟。让我们可以通过人类语言指挥未来的个人硬件进行相应的操作，又或者是对着凭空投影的虚拟键盘，进行凌空手打操作，不用去看键盘，盲打，让动作捕捉传感器捕捉人类的双手动作识别他们打了哪些字——
这一切，都可以帮助人类在收获科技进步的便利的同时，免去智能手机这种残次模式对人类自由意志、自控力、隐私、健康的伤害。因此，综上所述，我方认为，智能手机的出现，实在是弊大于利，谢谢！”
“哗哗哗……”经久不息的掌声，完全不需要配音。所有的观众，评委，都被彻底的折服了。
“反智”、“反科技”这些大帽子，本该是金陵大学队的有力武器，但是却被对方神一般地“斗转星移”了，以彼之道还施彼身。
连反对一项新科技产品，都能反得如此潇洒，挥洒自如。
央视的摄像师，全程跟着虞美琴的抑扬顿挫，似乎连镜头都有了呼吸的灵魂。
“太精彩了，估计正方是彻底没戏了。今年最精彩的一场比赛，此前的都不能比。”俞秋雨和罗胖子都如是想。
因为正方是先开场、后总结，所以虞美琴说完之后，正方的田纳茜还要再说四分钟。可惜没有人觉得比赛还会有悬念。
只不过，为了曾经的世界亚军、国内前五名的名校的尊严，田纳茜必须战斗到最后一刻。
从这一层面来说，金陵大学也不愧当得上冯见雄至今为止遇到过的最强对手。
在最后的总结陈词中，田纳茜没有用那些陈词滥调消极抵抗。她临场和主力队友孟大拿交头接耳一番之后，拿出了一些新的观点节节抵抗。
就比如下面这段话：
“马科思说过，‘当市场产生一种需求，它比十所大学更能推动科技的进步’，所以任何科学的发展，都不可能是凭空而来的空中楼阁。如果没有智能手机，人类怎么可能在试错的使用过程中发现这些智能手机独有的弊、从而在未来的下一代个人智能硬件中回避这些问题呢？
所以，一切的弊，依然只是暂时性的、发展过程中的问题。对方辩友一再用机械、僵死观点，来看一个发展的、应该用马科思注意发展观看待的问题，这本身就犯了形而上学的错误。
因此，我方认为，凡是因为人类在发展、试错智能手机过程中，带来的科技进步、经验积累、促成的需求动力，这些都是智能手机带来的‘利’的一部分，是不能割裂开来看的。也不能因为将来人类可以改掉智能手机的‘弊’，就否认这种试错对人类经验的宝贵积累……”
“所以，我方坚持认为，把这一切‘利’都算在内，智能手机的出现，对全人类社会而言，显然还是‘利大于弊’的！”
这个总结陈词说完，金陵大学好歹也算是对得起自己的招牌和尊严了。
虽然，只能是在总结陈词中做一些空泛的、没有实证的喊麦，证明力已经不足以挽回大局了。
事实证明，在赛后的观众、评委提问环节。
这番观点的价值，也被一个“如果所有试错后积累的经验、进步的利，都能被归功于试错的话。那么岂不是那些被冒进进入临床试验的新药毒死的病人，也都是死得其所了？”的问题所打烂。
确实，犯错误能积累经验，但经验并不一定只有靠犯错误才能解决。不然，人类还要那么多风控和学习干嘛？都去一个个试错好了。
大局已定。
五分钟的紧张评议之后，俞秋雨代表评审团作了短暂的点评，其中也提到了上述的诡辩，并认为这是金陵大学队一个重要的失分点之一。当然，点评的更多篇幅，
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