维齐尔胡马木·帕夏急驶安条克，那里已经成了一锅粥，难民众多，还集结了大量的兵力，包括正规军、地方军、部族军，差不多聚集了十万人，军号名称五花八门，固然正规军高人一等，但那些乡下土豹子们同样狂妄自大，说你们吊个毛，有种就不要找我们来，你们上前杀光华人，我们不和你们抢！
奥斯曼帝国的统治是以宗教为纽带，利用暴力来维持，国内民族、部族众多，彼此之间矛盾重重，各不服气。
大员的到来迅速地稳定了军心，大家勉强按捺下争强好胜的心理，上前参见维齐尔。
“情况怎么样？”胡马木·帕夏急着问道。
“很好，非常好！”众人曰华人并没有前来进攻。
这是个好消息，那么，你们做了些什么？
回答是什么都没做！
没有加强防御，没有向前推进，什么没有做！
大家互相不服，你凭什么来指挥我！
维齐尔的话倒还是听的，于是胡马木·帕夏率军前出到阿颇勒，这是一座大城，当年撒拉丁也曾经进驻过，他划分营地、走访军队、屯积物资。
和以前不同，帝国开始为参战的军队提供粮秣，毕竟攻打华人坚城的话，华人擅长坚壁清野，长途跋涉的军队到达华人城边，甚至有饿死的危险，曾经试过有先头部队闹出差点到达城边就撤退的情况，唯有帝国出血支撑打仗了。
华人部队没到安条克城，他们不明白兵贵神速，又或者想吸引奥斯曼帝国军进攻，重演开罗新城的那一幕，把我们奥斯曼当得太傻了！
胡马木·帕夏对众人宣布道：“圣·战已经开始！”
于是在宗教的大旗下，所有的人都团结一致，反对异教徒。
胡马木·帕夏派人到了库尔德、两河流域去宣布朝廷的决定，得到的反馈不错，各地守军、部族均表示坚决服从朝廷的命令，他们或加固城防，或派出部队到达安条克增援，安条克的部队日增。
派出的哨探表明华人驻扎大马士革一直没有前进，于是胡马木·帕夏伸出触脚，派出了库尔德部族骑兵前去袭拢，他叮嘱该部族长胡德道：“不必贪功，只是袭拢，遇弱则战，遇强辄走！”
自以为是传授了真言给胡德，且胡德是他经过挑选的，认为其为人稳妥，必能很好地执行他的策略。
库尔德部族颇有历史，其祖上也阔过，一代军事强人撒拉丁自欧洲人手里夺回了圣城耶路撒冷，建立阿尤布王朝。
但之后库尔德部族被土耳其人征服，一直为奥斯曼帝国征战，其部族英勇善战，是能够战斗的部族。
不几日，库尔德部族骑兵兵败的消息传来，颇让胡马木·帕夏脸面无光。
还是“鸟为食死，人为财亡”，库尔德人不是人为财亡，而是鸟为食死！
胡德率领三千多骑兵一路往大马士革而去，他曾经去过大马士革，到得城下，华人闭门不出，他重新见过的大马士革似乎比之前更加地雄伟险峻，那是经过了华人重新修葺。
绕城观察了一阵子，胡德判定守城军有几万人，至少三万以上，于是他将消息回报给胡马木·帕夏，然后继续向着开罗而去。
很快他就领略到挨饿的滋味！
东南军坚壁清野，他们当中不乏来自大陆的老兵，有前明军、前山贼军、前鞑靼人等，手艺“匪过如梳，兵过如篦”没有丢下，将沿途民众一抢而光！
可没有什么仁义之师，那都是宣传！
我们不做宋襄公，我们岂能资敌，让敌人获得物资来打击我们？
所以抢得走就抢，抢不走就毁掉。
于是一个个村庄城镇烟火升腾，华人抢掠地方，驱赶民众，那些民众就算把东西藏起来也被富有经验的中华贼兵给找出来，毫不客气地没收掉！
各地民众物资被抢，有的人还在家乡苦苦度日，更多的民众沦为难民，向各处迁移。
胡德的骑兵向南，看到了一副民不聊生的样子，不由得牙齿咬得格格响，这些异教徒！
异教徒可恶，胡德一边咒骂着他们，一边有样学样，自民间征集补给，民众自愿给就好，不自愿给就抢。
这就是“匪过如梳，兵过如篦”，一点没错，都不是好鸟。
不过三千人的骑兵部队说多不说，说少不少，这一路前行，他们搜罗物资，找不到什么，饥一顿饱一顿的是常事，常常是饿着肚子，库尔德人身上窝火，不仅是怒火，还是饥火。
大部分的中东地区的生产力并不强，土地生产的自然条件不好，产出不多，被华人抢过后所剩无几，不能满足三千骑兵的需要，尤其是马匹不仅仅要吃草，它们要加料，玉米、黄豆、花生这些东西吃下肚，才有油水，马匹不会掉膘。
饿，很饿，试试饿上一天看看你心慌不心慌！
早起就开始饿肚子，马匹还好说，有青草啃顶顶肚子，人不能乱吃东西，找不到东西就挨饿，食物成了大家急于寻找的东西，由于胃里不停地折腾，库尔德人晚上睡不着觉，睡着觉了又被饿醒，从长官到小兵，人人饿肚子，几天时间下来，饿到人变苗条脸消瘦！
他们作梦也没想到会在自己这边的土地上遇到这种事情，曾经攻开罗的先头部队也有饿肚子之事，他们当成笑话，出行前他们带了三天的食物，吃得很开心，三天后就开始饿起了肚子，悔不当初。
要不是还存在一点荣誉感，也惧怕军纪，库尔德人差
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