“未来是捉摸不定，哪怕是本座，也不能预料未来，因为南方佛法力高深，本座所不及也！”罗桑丹贝坚赞坦然地道。
他把颜常武认为了南方佛，他认怂了！
此话当着众人的面，他是不会承认，不能认输，否则圣座会垮掉。
但是与两个大汗，就不必掩饰，确实是技不如人，否则怎么会给人家赶跑呢。
他离开他旧的驻锡地，明着说是转移，实际上是被明军赶跑了。
巴布沉吟道：“我军主力必存，现在去投降，可得郡王之位！”
白天那个明军的带路党高琪，向漠北蒙古人讲述了东南王的宽大政策，只要漠北蒙古人加入‘中国’，成为中华民族中的一分子，效忠朝廷，就可以保留宗教信仰、传统习俗与衣着服饰，远比漠南蒙古人要好得多。
漠南蒙古人是战败的！
战败者无人权，他们不得不汉化，说汉语用汉字习汉俗，连自己的传统也不能保留，可怜呐！
那些归顺中国的漠南蒙古人虽有好处，但不及现在归顺中国的漠北蒙古人待遇好。
成立漠北自治区官署，行政长官必定是漠北蒙古人！
当然南人会往官署里面渗沙子，按照规定，行政长官以下的高级官员必须报给明国北平行在批准方能就任，可是行政长官必定是漠北蒙古人，大印在手，权柄在握，怎么都可以维护漠北蒙古人的利益。
至于象巴布大汗、诺尔布大汗这些大酋，南人给出的筹码是郡王、世袭罔替，朝廷发给丹书铁券。
条件异常宽大，朝廷保证巴布郡王这一支系的流传，只要他们不造反，那么郡王之位一直给他们留着，比如某个郡王因为犯事被朝廷削去王爵，该郡王下台，王爵就从他这一支系的人中挑选。
漠北蒙古人与明军还没有打成落花流水，漠北蒙古人主力犹存，没杀害多少南人，正是归顺的大好时机，把自己卖个好价钱！
关键在于现在的南人好战、能战，也给得起价钱，来一个郡王，就是三十万银元！
万骑来降，发给十万银元！
骑兵的定义为男性，十六岁到六十岁，反正一个骑兵十个银元，来多少给多少，明码标价，童叟无欺，南人有钱如此，巴布与诺尔布心动了。
至于大活佛罗桑丹贝坚赞也不能不考虑万一战败，南人是绝不客气，他们会把漠北的藏传佛教传承连根拨起。
后果是罗桑丹贝坚赞归西时，如何向佛祖请罪？
他不但没有把佛祖的圣光照耀更多人，还让更多的人不信佛祖，这怎么说得过去？
巴布大汗、诺尔布大汗这些人既怕明军，又贪钱财，那么罗桑丹贝坚赞则是对东南王颜常武有信心！
正如那句话：“你还没有与敌人开战时，你的名声已经在敌人当中流传了。”
颜常武以一介海贼头子，自渔村中走出，风暴般地席卷了整个东方，成功绝非侥幸。
他能够用极低的代价把漠南给搞定，现在又来搞漠北，虽然环境恶劣，敌情紧张，但明军的作战意志空前高涨，罗桑丹贝坚赞曾经观战，隔得老远，他使用望远镜观察，发现明军异常骁勇，作战顽强，战斗时无人后退，不怕牺牲，而且战斗素质良好，把蒙古骑兵打得根本近不得身。
战况让他不寒而栗，罗桑丹贝坚赞明白过来，必须作出一个妥善的抉择，否则就是身死灯灭的结局！
自己死不足惜，回归佛祖的怀抱，下一世再作修行。
但传承灯火灭绝，如何向佛祖交代他丢失了漠北佛地的过错，他难辞其咎。
三人达成了共识，罗桑丹贝坚赞说道：“下面，就轮到察珲多尔济的事情了！”
土谢图汗部大汗察珲多尔济坚决主战，并不是由于他的好战，要是明军去进攻札萨克图汗部或车臣汗部，他会很开心地归顺明军，干净利落地将自己给卖掉。
现在的问题在于明军进攻方向正是土谢图汗部的地盘，土谢图汗部失地，察珲多尔济无法向列祖列宗交代。
一旦察珲多尔济归顺朝廷，别人都没事，察珲多尔济则名声扫地，本族族人会以此作伐，向他发难且不算，关键是明军主突方向在此地，可想而知统治中心亦在此地，札萨克图汗部或车臣汗部是山高皇帝远，察珲多尔济与那些南人呆在一起，岂能自在！
所以他得打，至少打出一个好看的场面，才可以谈和，否则后患无穷。
退一步而言，喀尔喀蒙古三大汗中以土谢图汗部为首，察珲多尔济不愿意与其他大汗平起平坐。
问题是他挡了其他人的路，如何处置他？
法帐内见两个大汗都瞪着自己，罗桑丹贝坚赞淡然一笑道：“土谢图汗部的事情，就交给本座来办吧！”
“阿弥陀佛！”他口宣佛号，两大汗只觉得背脊一阵寒意升起来，他们知道察珲多尔济这回麻烦大了。
察珲多尔济与眼前这位大活佛是兄弟来者！
里面涉及到一桩公案，两兄弟的母亲都在土谢图汗部前任大汗衮布多尔吉面前受宠，明争暗斗，察珲多尔济的母亲稍胜一筹，鼓动衮布多尔吉把察珲多尔济立为下一任的大汗，还出手害死了罗桑丹贝坚赞的母亲，但罗桑丹贝坚赞的母亲也不是省油的灯，临死前作出安排，让喀尔喀三大部把罗桑丹贝坚赞立为下一任大活佛的转世，从而保护了儿子。
长辈的争斗涉及到下一代，察珲多尔济执掌了军政大权，罗桑丹贝坚
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