“江边鼓吹何喧阗，商行贾舶相往旋：珊瑚玳瑁倾都市，象齿文犀错绮筵；台浦明珠连乘照，日南火布经宵燃……”此诗出自明末天启年间韩上桂的《广州行呈方伯胡公》，此“方伯胡公”即为时任两广总督的胡应台。从这首诗里，我们一方面可以感受到400年前古代广州商业所筑起的无边繁华，而更为重要的一个方面；是其海外贸易的带来的繁华，毕竟，珊瑚玳瑁、象齿文犀、日南火布之类来自海外。
纵贯明朝统治期间，“海禁”一直是明政府对海洋的基本政策，不仅远洋性质的海外民间贸易被禁止，明政府甚至不容许百姓进行捕渔业及沿海贸易。
不过上有政策是下有对策，既然官方不许，那就走私好了！
官府明面上不许外贸，福建的关税收入，万历初年只有两万两，崇祯最高时也不过五六万两，但据史志宏《明及清前期保守主义的海外贸易政策形成的原因及历史后果》一文估计，从隆庆五年到明末的七八十年间，仅通过中国-吕宋一墨西哥这条太平洋“大帆船贸易”路线流入中国的美洲白银就不下6000万比索，折合成库平银当在4000万两以上。再加上倭国的银子呢？通过马六甲海峡来的银子呢？
这么多的银子流入，就有价值这么多银子的商品外流，绝大部分都是通过了走私方式卖到国外，赚回银子。
明代的外贸中心是福建，外贸对象则主要是南洋，次为日本。
再有江南走私，而广东外贸，亦非常兴旺，当时，不仅外国商船进入广东沿海港口日多，而由广东启航前往、西洋的商舶也不少，明末屈大均记载：“广东望县人多务贾，与时逐以香糖果箱铁器藤蜡番椒苏木蒲葵诸货，其南走澳门，至于红毛、日本、琉球、暹罗、斛、吕宋等，帆绰二洋，悠忽数千里，以中国珍丽之物相贸易，获大赢利。”
瞧，广东走私路线，无能力者，运货到澳门，给那些红毛番（就是葡萄牙人，不过统称红毛番）的大货船运走。
有能力者，不受葡萄牙人的盘剥，上大海船，扬帆海外，到达红毛、日本、琉球、暹罗、斛、吕宋等地，直接与各地夷人进行交易。
海商有钱，但海商的危险也极大！
天灾：台风袭来，人船俱毁！
明白为什么妈祖的信仰在海边是如此的坚定？
那时期的船只都是木制，在大自然的伟力下脆弱无力，无能为力，只能求神拜佛。
天灾之后，还有人祸。
海商们辛辛苦苦跨海，就有人眼红想赚快钱，那就是海盗！
有象刘香、李魁奇这些本土海盗，也有念着《圣经》“汝不可杀人”的红毛兼职海盗，更有甚者，直接对海商们下手，吃大户的红毛番地方当局！
譬如1603年，杀遍欧亚非的西班牙强盗终于对吕宋的华侨动手。他们造谣说华侨和明政府勾结，要攻打吕宋，于是将大炮架到华侨们的驻地，将华人做生意的市场轰成白地。
在西班牙人的欺压下，华人们愤而起义，聚集上万人与西班牙人作战。
然而西班牙人早有准备，他们联合当地的邦牙牙人和800日本人围攻起义华人，用炮轰，用枪杀，用剑砍，杀得当地华人血流成河。据史书记载，当地华侨被杀害了两万五千名，仅余300口。
这当中，就有不知道多少的华人海商。
可怜吕宋海边骨，犹是深闺梦里人！
消息报到明朝中央，对于华侨的死，当时的万历皇帝毫不在意。原来对于朝廷来说，只有待在国内的才叫同胞，出了国就成了乱民。他们无论受到什么欺侮，都不关朝廷的事。对于这些华侨的死，万历皇帝甚至要幸灾乐祸。仿佛在说：“看吧！这就是离开我的统治范围的后果！”
万历皇帝还是起草了一封诏书《谕吕宋檄》，“斥责”屠杀华侨的西班牙人，要他们不要再行如此不人道之事。对于他们的屠杀行为，皇恩浩荡的万历皇帝不忍加诛，“其海外戕杀姑不穷治”，要求西班牙方面“当思皇帝浩荡之恩，中国仁义之大”。
更令人齿冷的是，万历皇帝又在文中声称：“中国四民，商贾最贱，岂能以贱民兴动兵革！”那些在海外的华侨，滞留外国，不返祖国，不祭祖庙，为他们父祖兄弟所共弃。所以，他们是死不足惜，根本无需大明出兵拯救。由此，华侨被明朝开除了国籍。
而获知此消息的西班牙人更是有恃无恐，他们怎么也没想到，强大的明朝居然会那么“宽宏大量”！由此海外华人真正成为了俎上鱼肉。
不仅西班牙人，华人到东南亚贸易经商，受够了红毛番的气，你的母国都不支持你的了，也别怪外人对你不客气了！
海外华人要受红毛番的盘剥，倘若与红毛番、当地土著有争执，受气的一定是华人！
在压力重重下，华人海商们不得不在行船时武装押运，与海盗们进行了殊死的搏斗！
每一船货，每一船银子，都有华人，我中华子民的血浇在上面！
但在红毛番夹板船的大炮面前，华人海商只能忍气吞声！
他们没有国家的支持，大明水师已无复郑和下西洋，直达非洲红海之勇，缩在海边捉捉渔船了事。
没了远洋舰队，明朝的力量退缩到沿海，使得往来东、西洋的华商饱受红毛番劫掠之苦。
还有抢劫华商们的各路海盗！
为什么颜常武大力支持幕府闭关锁国？因为倭人
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