他们能够吃到的白米饭，比起在倭国时吃得多上百分之十，而且他们的副食也比在倭国时要好，有更多的肉和鱼吃！
并且得到了生活用品的供应，他们的衣着比起在倭国时要好，喝得是开水，吃的是熟食，虽然不是很好，但新鲜且营养均衡。
做好了生病给医，有病号饭可吃，当然，不出工，他们的积分就停顿了。
积分是个好东西，每个月都有结算，积分高的倭人在下个月可以在食堂另行就餐，普通倭人吃糙米饭，而他们吃白米饭，年终时评出劳模，奖励很多，奖励生活用品，发给代用券给他们（营地不用钱，小卖部用的是代用券）买更多的东西，再有调整他们的住所，从住大通铺变成住小间，同时他们将会调到更高的位置，例如成为监工，又或者送他们去学习，成为待遇更好专业人士等等，反正手段有的是！
这是奖励先进，还有鞭策后进，实行末位惩罚，积分评比排最后5的倭人，如果连续三个月都有份的话，则会在集会上拖出来，公开抽鞭子，视情节严重，给予轻重不一的肉刑！
这是一次机会，要是连续六个月都在积分最后5的范围内，那么东南府将会把这个懒惰的倭人给卖掉，别的雇主可不会象东南府这么好说话！
倭人到来有男有女，男的干活，女的照样要干活，年轻漂亮的倭女有一个机会就是被东南府男人选中，为他们生孩子，不过效果有点差，东南府男人普遍嫌她们矮，个子高一点的倭女则成为抢手货。
营地里男女分开管理，有的夫妻分离的，想团聚，没问题，赚够积分，就可以住一起！
白水平作为主管，在郑朝设立了二个营地，然后在占城设立了一个基地，再在湄公河三角洲地带通过贿赂收买和设立了三个营地，每个营地规模都很大，万人以上的开拓队。
他们开拓土地，种植稻米、甘蔗、番薯和瓜菜，养牛猪鸡羊，发掘煤铁，砍伐木材：红木、紫檀和柚木！
水稻自不必说，无粮不稳，有粮心安，东南库的粮食储备中心始终是满的。
甘蔗可以制糖，是重要的经济作物，在安南制成粗糖，精加工则还在台湾。
番薯和瓜菜，养牛猪鸡羊则属于副食改善，牲畜产生的肥料则用在田地上。
起初牲畜仅供营地食用，后来就成船成船地向东南府输送牛羊了，还在当地加工牛肉干和猪肉干以供军用。
有了安南的供应，东南府紧张的地力得到缓解，人口也可以解放出来。
煤铁开发，处于起步阶段，主要出口煤炭到东南府，少量出铁。
红木、紫檀可用来作家具，东南府吃不下则返销到大陆，那里市场广大，
至于轴木用在造舰造船上，桅杆用上它坚固耐用。
可喜的是，安南发现了不少原生杉木，经造舰师们判断，与闽北杉木有得比！
闽北山区坚韧而耐腐蚀的杉木，东南府用来造战列舰，材质与红毛番的橡木不相上下。（好杉木的材质不差的，西班牙人使用加勒比杉木造出一级战列舰，对战英吉利国用橡木造的战列舰，失败在指挥和官兵素质而不是战列舰本身的材质）
闽北山区已无杉木，都给东南府砍光光了，现在轮到来砍安南杉木，消息报到军机处，陈衷纪专门安排了一大笔资金，要求对安南杉木有多少收多少！
柚木也是如此，与杉木一道成为东南府的战略物资，有了好木材，东南舰队军舰的品质就有好保证。
……
物资源源不断输送到东南府，营地的产出量很大，归化倭人白水平在此倾注了大量的心血！
他建立营地，安排生产，督促生产，检查工作，长年累月地在安南跑，煞费苦心。
他对营地的管理人员们道：“我们的妈祖娘娘是个仁慈的神灵，她的神职是保护生灵，济困扶危，所以你们在管理营地时，宜多引导，多用手段，少用暴力，需要管教的就用暴力，但不要无故虐待他们，以便与娘娘的旨意相符！”
然后又来：“督军指示，我们是文明人，发挥倭人的积极性和能动性胜过用强制力，现在使用的‘积分制’是个政策，要好好地执行，尽量使用他们‘自愿做’和‘他想做’，好过‘要他做’和‘逼他做’！”
白水平走遍营地，督促生产的同时，还注意倾听倭人们的心声，关心他们的生活，
不得不说，他前倭人的身份给他带来很大的帮助，他与倭人们的交流无碍，熟悉倭人。
他给倭人们立了一个标杆，倭人们看着他在华人的前呼后拥下进来，知道有机会改变自己的命运，哪怕不能成为象他这样的人上人，但只要勤奋干活，起码能够得到自由，有此心态，工作自然积极。
在他的争取下，原本七天工作制的劳作变成了六天半，不劳动的半天允许他们进行宗教活动，为他们修建了宗教场所，很多倭人都信奉了妈祖----因为她的仁慈，使得他们不受虐待。为倭人们送去了乐器，由倭人自行组织音乐表演，如果什么事都不乐意做的，可以休息，放松一下。
在重要节假日，同样给予他们假期，春节放假、五一劳动节放假等等，“当让倭人同沐恩德，他们必会感恩戴德！”白水平据理力争，有时甚至不惜与自己的同僚发生激烈的口角！
一些东南府人，看他不顺眼，向上级反映这个前倭人过于关心倭人，手段偏软，而东南府高层以
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