古代的劳改刑法和流放刑罚是非常普遍的现象，为的就是利用这些罪犯，免费为朝廷服务，在一定程度上维护帝国的利益。
比如，在任何朝代的边关，都是普通人不愿意去的地方，那里的生活很是清苦，没有人愿意去清苦的地方生活，可帝国为了维持边疆的稳定，又迫切需要在边疆维持一定的居民，从而壮大边疆的力量，威慑敌对势力的入侵，若是直接从内地调拨部分老百姓去边疆，老百姓肯定是不会乐意的，人都是从穷地方往富地方去的，怎么可能反其道而行之，在这种情况下，统治者就想到了流放这个大招，只要是犯了罪的人，达到流放程度的就会被强行送往边疆，甚至，一家老小都会被送往边疆，从而在一定程度上充实了边疆的人口。
而劳动刑法也是极其普遍的，为了就是使用这些免费的劳动力，让这些犯人好好的干活，为朝廷提供一定的经济利益，而劳动刑法干的最多的活儿，就是开矿和采石，这两种劳动是最为辛苦的，而且，都是在相对固定的区域，便于狱卒的看管，不会让干活的犯人有逃跑的机会。
而李安所提出的栽树劳改，难度就相对比较大了，尤其是契吴山周边这么大的区域，栽树肯定不会一直待在一个地方，为了劳动效率，一次栽树的范围也不会小，准备的材料也很多，如此，是很难限定一个较小区域的，很有可能劳动的区域要扩大百倍千倍以上，人员也会比较分散，这必然会给监管带来极大的麻烦，若是服刑的马贼逃走了，这岂不是很麻烦。
老郭担忧的问题，李安自然也是想过了的，这的确是一个很棘手的难题，这些马贼都是刚刚投降的，身上都有不少的恶习，在官兵的眼皮子底下，他们或许还能够安分一点，可若是脱离了官兵的视线，能干出什么样的事情，那就很难说了，逃跑是肯定会有人这么干的，那么，有什么办法杜绝这种情况的发生呢？李安觉得只要好好的教育，切实为投降马贼考虑，给他们画一个大饼，让他们体会到安定的甜头，那么，就一定能够感化这些马贼，让他们心甘情愿的做苦力，以求日后过上安分守己的生活。
毕竟，对于大多数马贼来说，他们之所以走上这么一条道路，就是因为他们已经无路可走了，没有办法的情况下，才选择走这么一条不归路的，只要稍微有点希望，就不会选择走这么一条路。
在古代的社会，这样的例子很多很多，有很多人想做奴隶而做不成，于是就义无反顾的反抗，最终做了皇帝了，比如那个羯族的石勒，一直都想安安分分的做一个奴隶，结果动乱的社会导致他根本就做不了一个奴隶，他被迫无奈之下，只得起兵争天下，并最终坐上了皇帝的宝座，这也是没谁了。
后世的很多人，从牢房出来之后，会继续从事犯罪的相关活动，主要原因就是在坐过牢之后，重新进入社会不被普通的老百姓所认可，总是被人看不起，用人单位也不会随便任用这样的人，如此，这些人就会心灰意冷，在找不到养活自己的手段之后，就会选择去做自己的老本行，去继续从事非法的活动。
这就是邢狱的悲哀，刑狱真正的作用不应该是惩罚这么简单，而应该是以教育和改造为主，这样才是最正确的方式，而若是仅仅追求惩罚，那就太不应该了，会造成刑满释放人员的继续作恶。
让服刑之人，在刑满出狱之后，能够有一个养活自己的方式，能够生活的很好，如此，服刑人员在出狱之后，自然就不会继续从事非法的老本行了。
在服刑期间，应该要让服刑人员多干活，并让他们学会一些基本的生存技能，这个才是真的为他们好，才能真正改造这些人，尤其是对于有恶习的人来说，是必须要花费巨大力气，让他们认真改掉这些恶习的。
老郭与李安的看法总是不同，不过，老郭并不愿与李安争执，他提出了一个折中的办法，觉得可以先在契吴山之中开矿，这么大的山，里面肯定有矿，在开矿一段时间之后，表现好的人，可以派出去种树，而且，是分批出去种树，除了这些马贼之外，还可以招募一些普通老百姓，也参与到种树的行列，这样可以互相监督，避免马贼使坏，造成不必要的巨大损失。
李安觉得这个方法果然比较好，契吴山这么大的山川，里面肯定会有矿的，就算没有重要的资源矿，石矿总是有的吧！让这些马贼好好干干活，当他们习惯了干活之后，身体就会适应这种干活的节奏，也就不会那么痛苦了，这就是所谓的劳动改造人。
这一次前来，李安带了不少的技术人才，在肃清马贼之后，让他们去山中勘探，发现一些矿脉应该没啥大问题，而且，夏州是有煤矿的，如此，契吴山拥有煤矿的可能性就很大了，只要认真的去勘探，就很有可能发现这些矿脉，而开矿在任何时代都是非常挣钱的，利用免费的马贼开矿，不但能大挣一笔，还能够很好的改造这些马贼，通过高强度的开矿劳动，让马贼的身体逐步适应开矿，从而能够被改造成为一个好人。
而李安有一个很好的设想，那就是利用开矿挣的钱来贴补植树造林的支出，当然，还有果树的收入也可以用来贴补植树造林。
在略微商量一些细节之后，李安与老郭策马前往马贼的主要巢穴，开矿和植树造林都是后话，眼下最重要的事情，还是去马贼巢穴，并立
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