或许是因为社会地位不够高，之前那队被用来获取信息的巨魔，在某些方面，提供的信息模糊且有限。
但总的来说，凯恩他们还是搞清楚了祖阿图的社会解构。
最高级别的，称作巫王，这可不是巫妖之王，而是巫毒之王。
一字之差，天壤之别。巫毒是巨魔特有的行当，非常的古老，在凯恩的认知中，更偏向于德鲁伊，善于从大自然中、尤其是动植物中提取素材。
巫毒行当随着深入发展，渐渐分出了医、毒、咒等派系。按照那几名巡逻队巨魔的记忆，祖阿图最具权力的巫王瓦坎，就属于咒系，被称作妖术师瓦坎。
说实话，瓦坎这个名字还是很让凯恩浮想联翩的。因为他麾下的幽影刺探的情报显示，巫妖王派遣的南征舰队的总指挥官，就叫瓦坎，是一名巨魔死亡骑士。
究竟是强者在哪里都相对容易出头，还是仅仅只是一个巧合呢？
当然，这个问题偏向于八卦，凯恩想要知晓的心情没那么迫切。
在祖阿图，巫王之下才是高阶祭司。
只这一条，就基本证明，在这里，神灵的力量很大一部分被凡人支配了，然后又以之强化和巩固了地位，获得了权柄。
祭司之下，才是贵族，包括奴隶主。甚至可以说，贵族就是一帮工头奴隶主。
比较特别的，是奴隶的来处。
各种原因破产的自由民可不是奴隶的主要来源，从其他城邦贩卖来的，又或因这样那样的缘由而抓捕的外乡人也不是，最大的奴隶来源，是信仰教派之间的斗争所产生的。
只这一条，就让阿莱克斯塔萨和伊瑟拉深表厌恶。对巨龙们而言，真神是凌驾于凡世的大智慧者，这种将神当做争夺利益的工具的类黑帮行为，是非常严重的亵渎。
既然争斗激烈，自然与之有关的技术和造物相对发达，并且需要大量的打手。
为此，还专门设有武士阶层，
那些实力出众的，比如冠军武士，神殿武士什么的，地位还要在普通的贵族之上。
这样的城邦，用穷兵黩武形容都有些不恰当，而只能用极度畸形，正在快速走向毁灭来描述。
在过去，贵族们以接受过较好的文化教育为荣，而如今，他们也将更多的时间用于修习战技，这显然不是因为尚武，而是出于自保。
神职人员，贵族，武士，屁民，祖阿图就这四类人呢。贵族内部只有大小之分，彼此的地位理论上是平等的，主要差别在于其服务的神庙以及拥有奴隶的多寡。
武士倒是分级更森严一些，倒也好辨认，所有武士都戴有头冠，翎毛代表了武士的等级，几根翎毛就是几级，翎毛是被高层垄断的，普通人如果冒名顶替，一经发现，立刻变为农奴。
整个祖阿图，奴隶占了八成以上人口。像凯恩他们遭遇的那一队人，就是由两名武士和7名农奴兵组成的。
凯恩还知道，翎毛是武士荣誉的象征，只有通过一年一度的大竞技场，或者战争，才能被授予，越是艳丽，就代表战绩越是惊人。
所以像他在阿塔哈卡神庙造的那顶宛如孔雀开屏的魂羽头冠，敢戴着入城，恐怕立刻就会引来诸多麻烦。
凯恩和两位女王商量的最终结果，是乔装入城，尽量以平和的方式获取更多的情报。
为此，凯恩盯上了一支20多人的小商队。
这支小商队的首领达加完全没能想到，祖阿图都在望了，竟然会遭袭，并且是在农道上。
商队的人跟之前的巡逻队一样，尚未搞清楚发生了什么事，就被凯恩的昏昏倒地给放倒了。
不同之处在于，这次凯恩用了一点神力，完成了对这些人的催眠。
每个人，都被他植入了一些记忆。
比较巧妙的地方在于，凯恩并没有大篇幅的修改这些人的记忆。他们的商队中本就有一名两根羽毛的2级武士，凯恩将有关这名武士的种种，择出来，添油加醋的勾勒出另外一个不存在的人。
于是，当这些人醒来，并没有意识到，队伍中多了一个凯恩有什么不妥。
达加还絮絮叨叨的抱怨自己老了，过去走这段路完全感觉不到累，如今却有了恍惚感，到了祖阿图，一定得好好休息下。
至于其他充当脚夫的巨魔，根本没有说话的份儿，而精神恍惚什么的，是他们的常态，根本没能察觉出异常。
最难攻略的其实是那名武士，森玛，让一名意志坚定的武士以为自己是跟班，需要其能自洽的信息量比较庞大。
凯恩最终还是靠着神奇之力做到了。相关花费，快能跟打造庇护号的花费媲美了，能不能物有所值，就看达加和森玛接下来的表现了。
凯恩本来是有很大机会钻空子进城的，可那样仍旧是黑户，想要光明正大的行事，就得进行角色扮演。他觉得倒不如扮演一个外来者，不容易出纰漏。
接下来就是商队进城。
城门那边并没有看守，而是在桥上，执勤的武士首先注意的是高坐在驮兽上的达加，并且认出了对方。
在这个地区，城邦之间的贸易，并没有多繁荣，尤其是祖阿图对奴隶的需求近乎是无限的，非常饥渴，动辄就用违反律法之类的理由欺负外来者，使之沦为奴隶。能与之进行贸易的商队，愈发的稀少。
达加走这条商路已经有十几个年头，被认出来才正常。
祖阿图城邦也知道自己的尿性，所以对陌生人警惕、甚
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