卷十四 藏镜罗刹 第三章 范围分析
“我事先声明啊，这只是个传说，虽然会令人觉得匪夷所思，但我相信是真的。”
庆生叔揉着太阳x,ue，闭目沉思，似乎在思索该从何说起。片刻后，他缓缓睁开眼睛，向我们讲述一个荒诞不经的神话传说——
这个传说是我入行的时候，师傅亲口告诉我的。
相传，在三皇五帝时期，神州大地上曾经出现一个穷凶极恶的不灭邪神。他不但能上天下地、呼风唤雨，更拥有不死不灭的金刚之躯。他的力量非常强大，曾一度于神州大地中肆虐，以致生灵涂炭。
据说他拥有c,ao控尸体的能力，而且喜欢以尸为奴，每到一个地方，必定杀尽一切活物。他不单只把所有人都杀光，就算是禽畜虫鸟，甚至花草树木，反正一切活的东西都不会放过。用我师傅的原话说就是：邪神所经之处，定必尸横遍野，赤地千里，人兽花草均无一幸免。
天上诸神眼见凡间生灵涂炭，于心不忍便联手对付邪神。但是，邪神拥有不灭之躯，纵使诸神联手亦无法将他消灭。
就在诸神束手无策的时候，黄帝想到一个舍难取易的方法，并向诸神献计：既然邪神的r_ou_体无法消灭，那就先别管他的r_ou_身，只要把他的元神消灭，剩下这副臭皮囊便不足为患。
诸神闻计后恍然大悟，再度联手与邪神周旋，期间引出他的元神，并将其擒获。当诸神准备把元神消灭以了结此事时，却发现邪神连元神也修炼到了不死不灭的境界。尽管诸神费尽心神，但最终仍无法将元神消灭，只好将元神流放到三界之外，并令一门将看守。
元神总算被诸神解决了，可是邪神的r_ou_身仍然留在凡间。
在失去元神之后，邪神的r_ou_身便跟普通的尸体没多大分别，但因其是不灭之躯，所以腐而不烂、朽而不化。而且随着时间的推移，r_ou_身吸收了天地之灵气、日月之j-i,ng华，渐渐产生了自主意识，随后更修炼成尸魔。
变成尸魔后的邪神r_ou_身，力量虽然不能跟昔日相提并论，但也足祸害一方。可惜诸神察觉此事时，已经为时已晚。邪神心知自己不再是诸神的对手，自然不会贸然跟诸神正面交锋。
为逃避诸神追击，他不但四处窜逃，还把自己的血液洒遍神州大地。人的尸体若安葬在被邪血污染的土地里，就会受到邪神的力量影响，轻则尸身不腐，重则化作僵尸，甚至破土而出祸害一方。
诸神被这招弄得疲于奔命，而邪神为求自保，亦不再像当初那样到处肆虐。因此，诸神便给凡人传授仙术，教他们如何辨别被邪血污染的土地，以免误葬凶土，使死者化作僵尸祸害一方。诸神传授的仙术经过千百年的流传，渐渐演变成后世的风水术数，以及殡葬礼仪。
虽然诸神不再找邪神的麻烦，但并不代表邪神就会变乖。
邪神一直在想办法拯救自己的元神，因为失去元神之后，他的j-i,ng元逐渐流失，甚至触及根基。纵使他已修炼成尸魔亦无济于事，若j-i,ng元散尽他便会失去不灭之躯。届时他将会化为尘土，消失于天地之间。
为了保住不灭之躯，也为了恢复昔日足以独力与诸神对抗的力量，邪神利用部分凡人的愚昧和贪婪，成立了一个邪教，指使教徒替自己做事。当然，为了躲避诸神的耳目，这一切都是在暗中进行……
听完庆生叔这个邪神传说后，我感到一头雾水。因为这个荒诞不经的上古传说，似乎跟近日接连发生的蔡姓儿童死亡事件毫无关系，于是我便询问他告诉我们这个传说的用意。
“我跟你们说这个传说，是因为六十年前也曾经发生过类似的事……”庆生叔神情凝重地给我们讲述另一个故事——
这也是我从师傅口中听来的，是师傅的亲身经历。
六十年前，本县也曾经有八个姓王的小孩，在短短一个月内相继死亡。不过，那年头物资非常短缺，经常会有人饿死，而且消息传播渠道也没现在这么发达，所以这事没有太多人知道，当然也没有多少人在意。
按照旧时的俗例，还没成年便夭折的小孩，不能像成人那样装殓入棺，但也必须做一些法事。当时给这八名小孩做法事的人，就是我师傅。
那年头人死得多，就算一连死了八个同姓的小孩，师傅也没有在意。但是，当他知道这些小孩的生辰八字及损命时日后，就觉得事有蹊跷，因为他们的八字都是属水，而且都是死于亥日。
师傅觉得这些小孩的死肯定有问题，于是暗中向同行打听，谁知道竟然从一名老忤作口中获悉一个可怕的信息。
老忤作已经年近古稀，大半辈子都在跟死人打交道，但凡跟死人有关的事情几乎无所不知。他不但告诉师傅有关邪神的传说，还说邪神为了弥补j-i,ng元的流失，每隔六十年就会指使教徒为他举行一次祭祀仪式。举行祭祀需要八个同宗、纯洁，且八字属水的灵魂，而且必须取于亥日……
“你的意思是，这八名蔡姓儿童是被邪教教徒杀害？”听完庆生叔的故事后，我感到十分震惊。
他点了下头，“八名小孩都姓蔡，都是八字属水，符合举行祭祀的要求。而且其中一对姐妹及刚去世的女孩都是死于亥日，他们的死很可能跟邪神有关。”
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