众神之谁与争锋(游戏规则统治的世界)

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第126章 南无大正慧空佛(1/2)

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小灵山得到丰厚的首获奖励,光是小灵山封神功绩就多达100万点,小灵山神道功绩10万点。

正是有天勤系统奖励的丰厚功绩,小灵山才能财大气粗,让真定佛等六大势力,以为小灵山财雄势大,不敢轻视,给予了小灵山极大的礼遇,可不敢一来就下绊子,给下马威。

特别是,他们感知到大正慧空佛,佛法无量,有城级至尊之威。

这已经是他们望其项背的了。

毕竟,大兴城六大势力中,仅报恩寺的真定佛是神法,余者全是道身境或应身境。

六大势力的人,在小灵山势力佛殿露了下脸,拜访了下就离开了。

确定了新的势力为佛门势力后,清尊教和人祖教,同应堂,灵雾山自然表情不怎么好看。

报恩寺和摩尼寺,又何尝好看到哪里去?

甚至还要更难看。

同为佛门势力,其实竞争才越激烈。

报恩寺和摩尼寺,如果因为同属佛门势力,就会特别融洽的话,那么,如今报恩寺最铁的盟友,就不会是同应堂。

特别是摩尼寺的一尊佛陀被报恩寺挖走,摩尼寺对报恩寺简直恨之入骨。

这名被报恩寺挖走的佛陀,非是别人,正是遮罗摩多佛!

这些历史,大正慧空佛自然不会知晓,随着小灵山势力正式落户大兴城,卷入势力纷争之中,怕是想不知道些六大势力之前的龃龉之事都难。

在大兴城的势力佛殿中,大正慧空佛可以直接利用手环系统进行各种商业操作,无需全能神学科技应用机进行操作。

小灵山势力管理面板,除了他方势力,还有一个符召区。

其中可购买六种符召,除了城级神怪才可以书写的五种符召可购买之外,还有势力专属的宝地传送符可购买。

一张宝地传送符需10点小灵山封神功绩或是100点封神功绩兑换。

势力专属的封神功绩和个人封神功绩,兑换宝地传送符居然相差10倍。

可见势力专属的功绩更为珍贵。

至于其余五种符召,有三圣佛这尊神恩境的城级神怪可以书写,方咏恒才不会蠢到花费花费珍贵的功绩去购买。

虽然对方咏恒而言,各类功绩乃至是火德得来全都不费什么功夫,皆是首获的奖励。

但随着末世降临的时间越长,人们越快的发展起来,首获奖励将会越发艰难,甚至不可能再获得首获奖励。

大正慧空佛激发了刚购买的一张宝地传送符,瞬息之间,就无声息的消失于大兴城。

离开之前,大正慧空佛还收到了势力管理信息,是否将小灵山势力佛殿设置为开放区域?

方咏恒自然选择了否。

小灵山势力才刚刚初建,且如今大兴城还没有其余人族玩家达到进入条件,开放区域完全没有必要。

离开大兴城的小灵山势力佛殿,方咏恒就自动恢复真身,但随着传送到了野区小灵山宝地,也就是建阳市小灵山胜境,方咏恒又马上自动变化为大正慧空佛形象。

降临引发异象,佛光遍放,梵音阵阵,异香扑鼻。

小灵山诸佛知道有大佛法驾降临。

三圣佛,多宝如来法身,天竹慈航更是神灵感应,知道本尊方咏恒以大正慧空佛的形象降临宝地了。

“诸佛与贫僧一起迎接我小灵山佛祖法驾!”

诸佛心头震惊,三圣佛为竖三世佛中的现在佛,执掌小灵山,故此为小灵山佛主!

他口中的佛祖,则必是横三世佛中,未来掌管一方世界的教主。

随着大正慧空佛法驾降临小灵山胜境广佛大殿,三圣佛为首的诸佛,菩萨,罗汉,天王,伽蓝,揭谛,皆拜道:“南无大正慧空佛,南无阿弥陀佛!”

大正慧空佛接受了诸佛的礼敬,顺势坐实了佛祖的地位。

广佛大殿,三圣佛让半坐予多宝如来,又有一张和三圣佛法座齐平的莲台升起,这是大正慧空佛的法座,地位与三圣佛齐,甚至略高微寸。

在野区小灵山,方咏恒不是非得保持大正慧空佛的形态,但他是人族玩家却拥有了神灵报应身,且利用报应身建立佛门势力的事实,最好还是不要暴露,至少没有必要的情况下,绝对不要暴露这个事实。

大正慧空佛形象算是有了归处,乃是横三世佛之一,未来小灵山极乐世界教主。

既然是佛祖,免不了要来一场演法讲道,供座下诸佛听讲,增进诸佛的佛法造诣。

大正慧空佛乃是自创了三花聚佛化佛经,凝聚了多宝如来,三圣佛,天竹慈航的佛法,可以说是集众人之长,推陈出新,有了自己的佛法。

大正慧空佛,首重讲大、正、慧、空,四性,令诸佛听得如痴如醉,皆有所悟。

三花聚佛化佛经,大正慧空佛也没有隐藏,将修行之法,倾囊传出。

方咏恒修行三花聚佛化佛经,那是水到渠成,毕竟他已经先有了三尊神灵报应身。

诸佛要修这门佛门宝典,就不是那么容易。

不过,他们倒是可以集他佛的佛法所长,以他佛的佛法分别塑造三花法身,一样可以修成化佛经。

只是如此一来,就已经和纯正的三花聚佛化佛经大相径庭,已经算不上是化佛经了。

大正慧空佛的讲道演法,折服诸佛,在诸佛菩萨心中的地位彻底稳固。

三圣佛已经是独立的神灵报身,又有专属于三圣佛的个人面板,野区小灵山宝地自然就无需方咏恒操心了。

多宝如来法身

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