方咏恒简直无语了。
敢情这大都，就等于一个国际化都市的区域，通过大都，可以中转到许多平时很难抵达的区域。
方咏恒查看大都的列车交通系统。
类似通行地狱和地府的所在，都被再次细分。
比如通行十八层地狱，和通行十殿阎罗。
方咏恒欲前往地狱，可以选择目的地是哪一层的地狱。
欲前往地府，也要选择目的地的哪一个阎罗王的地府。
九幽，也同样包含着多个区域。
比如劣魔猪刚鬣族群所在的祖籍之地猪魔岭。
猪魔岭，白骨岭，沙神岭，牛魔岭，碧幽河。
以及九幽血海！
方咏恒仔细的查询这些交通运行系统。
他就知道事情不会这么简单。
大都通往冥界，地狱，地府，都比较正常，只要功绩和火德的数据达成满足条件，花费一些银两，就可以买得车票。
但九幽之地，修罗界，幽冥界这些冥间界的法外之地，就不是你想买车票就能买到的了。
方咏恒着重查询九幽血海。
发现购买九幽血海车票，需要达成的条件，极其苛刻。
方咏恒发现自己一个条件都没有达成。
条件一：地府通行证。
条件二：幽冥金身。
条件三：大都户籍。
条件四：神位法旨。
这四个条件，前两个方咏恒一头雾水。
稍微清楚一些的，大概就是户籍和神位了。
户籍不用说，这神位，方咏恒从天竹慈航那，却是早就清楚了神位的概念。
神怪种，除了修法之外，还有一种晋升途径，那就是修神。
所谓的修法，就是修法力，修神法，法力达到一定程度，自然就修为晋升。
比如村级，镇级，乡级，县级，府级，城级，神级（又称神话，或神圣）。
修神，则是修神位，从一开始的墨印，至玉阙，金书，法旨，神诣，共五个神位。
神位的修行，必须有庞大的信众为之祭祀。
神圣不一定就拥有神诣神位，但拥有神诣神位的，必然是神圣。
同理，炼神期的人类种或城级神怪种，不一定拥有法旨神位，但拥有神位法旨的神怪种，也必然就是城级的存在。
方咏恒是炼神期，但并没有神位。
要想获得神位，就需要被祭祀，吸收香火。
神怪通常需要人人类种祭祀后，凑足足够的香火愿力而凝练墨印神位。
有了神位之后，就不只是人类种才可以为其祭祀，其他神怪种，也一样可以为其祭祀。
而人类修士，要修神位，起步阶段，不限人类种和神怪种，只要是信奉者，皆可为其祭祀，奉献香火愿力。
四个条件，最难搞的无疑就是神位法旨了。
显然，短期之内，方咏恒是休想进入魔界了。
毕竟，方咏恒需要先获得神位，逐一达成购买前往九幽血海的车票，才能够寻得大梵天，学习天魔解体大法。
这个过程，绝对不容易达成。
方咏恒跟着查询其他三个条件的完成方法。
地府通行证，需要找十殿阎罗任何一尊阎君开具。
幽冥金身，需要通过大都的炼器系统进行祭练获得。
大都户籍，需要去市民服务中心进行办理。
方咏恒再次花费银子，开启导航模式。
游戏规则统治的世界，自然要有一些游戏具备的辅助功能，才符合这个末世世界的设定。
顺着导航，方咏恒又驾云飞了整整一个多时辰，才回到一开始出站台的那座悬空岛。
这座悬空岛叫天勤广务区，一切服务中心的集中区。
至于大都中的其它悬空岛，属于各大势力的私有区域。
比如小雷音寺的灵佛岛，五姥元圣所在的天灵教的天灵岛，都是属于私有区域的悬空岛。
这和大兴城小灵山获得的势力佛殿区域其实并无差别。
大兴城和大都的唯一差别就是，大兴城有无数个，每个不同区域，都有不同编号的大兴城，每个大兴城中的势力绝不会超过九个之数。
大都却不同，整个大夏国，只有一个大都，，无其他分号。
这也是为什么大都的区域如此广袤，一座座悬空岛密如蠕星辰。
当然，这稍微夸张了些，实际上此时的大都，悬空岛怕是不会超出三位数。
但随着末世降临的时间愈长，神怪觉醒后修为的提升，势力的统合，必然会诞生更多的势力出来。
现在还没有新增其它势力的悬空岛，不代表未来不会有新增势力。
方咏恒其实已经在考虑如何在大都建立小灵山势力了。
只是当前还没有头绪。
大兴城的小灵山势力，都是天勤系统的奖励，方咏恒完全就是坐享其成，至今他都还搞不清楚大兴城新增势力的途径。
回到天勤广务区，方咏恒随着导航箭头，直接抵达市民服务中心大殿。
大都的建筑，乃是古殿模式，每座大殿，都呈现出浓郁的历史沉淀色彩。
和大兴城不同的是，市民服务中心这座古殿，居然不再只是一座全能神学科技应用机存在的自助模式，而是有着官员系统进行人工服务办理。
所以，这座古殿，其实叫做户政殿，古殿上的匾额，清晰无误的镌刻着这三个字。
进入大殿，一名官吏迎了上来。
“你来户政殿所为何事？”
方咏恒愣了一下，习惯了神机上的自助操作，
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