公公饿了，从怀中摸出中午啃剩的半块饼嚼了起来。嚼上几口，拿起水囊喝上几口，咽进肚中，让人看着真是敬佩不已。
这真是一个爱兵如子，以身作则，和士兵同甘共苦的好公公啊！
也的的确确是内官的好榜样，愿吾太监人人都学魏公公！
进攻的命令很快传达到了两个步兵大队。
尖厉的哨子声中，胡全和木村分别率各自大队官兵向着永奠堡墙发起进攻。
如小奠作战般，皇卫队依旧冲在最前面。只不过这一回他们每人都披了双甲，人手一杆兵器。
骑兵没有参与攻城，而是在后方游弋机动。
发现明军攻城后，达尔岱也让人吹响了号角声。
深沉的号角提醒着永奠堡内所有人——战斗开始了。
战况很激烈，依仗堡墙并且有生力量没有被冲击的女真守军表现的很顽强。他们凭借城墙守护，利用长短弓射杀大明皇军将士。并在皇军接近城墙时从上面丢下石块、滚木，使得皇军的两次进攻都没有取得有效突破。
吃饱了的魏公公一直在观战，他发现一个很有意思的事情。
那就是城墙上的守军并不都是女真人，有不少留着汉人发式的汉民在替女真人助战，并且他们的战斗力不低，对明军表现出了极大的仇恨。往往同伴被射杀后，其余人并没有因此感到害怕，不可自安，而是迅速接替同伴的空档，利用各种武器向着城下的明军发起反击。
魏公公并不将这一现象归结于人性的奴化，而是认为这是李成梁造的孽。
可以确定，这些誓死替女真人卖命的汉人应该大部分是主动投奔建州的，而迫使他们这么做的原因是明军在强制迁移汉民过程中的屠杀行为。
熊廷弼在调查半年后给朝廷上的奏疏中指出，在强制迁移过程中，至少三万余汉民被官兵杀害，又有数万死于途中。而宽甸六堡居民总共是六万余户，人丁三十余万。这意味着幸存的六堡居民几乎家家都有亲人被官兵所杀。
那么，不管是主动投奔还是被掳，建州治下的汉民都和明军有血海深仇。如此一来，永奠汉人和女真人一起反抗大明皇军，就不需要过多的理由了。
往最坏的角度去想，李成梁撤宽甸六堡不但使奴尔哈赤得到了大片土地，更使他得到不低于十万之数的汉人居民支持。
这到底是如他对朝廷所言，六堡无防守必要，尽撤军民可节省大量银子，保存实力。还是睁眼说瞎话，公然养寇肥敌呢。
谁知道呢。
反正公公觉得在永奠堡汉人眼里，他魏公公和所部大明皇军肯定不是正义的一方。
公公前世伪清末年有革命文章，曰“愿吾辽人勿忘李成梁”，可惜的是，宽甸六堡的辽人恐怕不这么想。
真正勿忘李成梁的恰恰是满清自己，黑脸老汉对李成梁可是好的很。
有时候，一个愚蠢的决定付出的不仅仅是生命，更是一个民族。
魏公公不希望自己是一个反派人物，他一直认为自己身上是有正义光环加身的，但眼前这一幕，他却又不得不承认自己是个反派。
别人造的孽，却要由他魏公公来承受。而不管从他这一方的角度还是从对方的角度来看，他魏公公都不是好人。
这真是一件很微妙的事。
战斗仍在继续，厮杀也仍在上演，攻守两方的将士正在浴血战斗，公公的一点点错乱和唏嘘在血与火面前，很快就荡然无存。
他还是很有耐心的，皇军的两次进攻虽然没有取得进展，但伤亡其实不大。并且在局部地区，城墙上的建州守军是始终被压制的。
皇卫队的情况不容乐观，死伤过半，队长费古伦也受了伤，余下队员在另一个队长汉人牛柱的指挥下狼狈不堪的退了下来。
魏公公没有再将仅剩数十人的皇卫队重新投入城下充当炮灰，这些人现在已经有了他们存在的价值，没有必要再白白损耗掉。
“告诉胡全和东村，咱家半个时辰后进城。”
魏公公站了起来，随手拍了拍屁股。
………..
接连打退明军两次进攻，让达尔岱和堡内的女真守军都很激动和兴奋。趁着明军撤退的空当，达尔岱和手下的佐领们巡视了城上，为女真儿郎们鼓气加劲，同时对那些表现突出的汉人阿哈们予以了肯定。
两个射中明军数人的汉人阿哈当场得到了甲喇额真的奖励，他们将在战后正式入旗，也就是汉人阿哈们常说的有幸抬旗。
抬旗之后，这两个汉人阿哈将不再是汉人，而是真正的女真人，他们的妻子儿女也转瞬恢复自由身，不再是披甲人的包衣。如果后面他们还能立有战功，也将拥有自己的阿哈，甚至还能成为旗内的拔什库、马甲、代子，甚至是佐领、协领……
这是多么一件让人向往，也让所有汉人阿哈眼红妒忌的光荣啊！
两人“扑通”跪在地上，向着甲喇额真大人拼命磕头，泪流满面，发誓从此追随额真大人左右，誓与明人不共戴天。
额真大人对他们的表现十分满意，他高兴的对手下女真军官们说道：“你们不要小看抬旗，这能让汉人彻底变成咱们女真人。我们以后经常抬旗，这样越来越多的汉人变成我们女真人，我们女真人就会越来越多。我们女真人多了，汉人就绝计不是我们的对手，你们要知道，女真不满万，满万不可敌！….”
有奖就有罚。
那两个幸运被
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