觉罗为姓，意远支。爱新为部落名，意黄金。
爱新觉罗，为生造词，始于伪后金洪太时期，此姓大概是借鉴了蒙古人的黄金家族，用以抬高身份。
所以，奴尔哈赤应当叫觉罗奴尔哈。
“伐建奴如伐树，建奴就好比是一棵根深干粗的大树！奴尔哈赤一族的女真人是这大树的根，其余女真各部是这棵大树的主干，和女真人狼狈为奸的蒙古人、朝鲜人则是这棵树的枝干，而那些被女真人强掳去的汉人则是这棵树的叶子。如此一棵大树，要怎么砍？”
魏公公的答案很简单，一斧一斧地砍呗。要不然，哪能一下子把棵大树给砍倒呢。
觉罗城的城主觉罗宝实及他的族人显然就是建州的树根，用后来话讲，那都是真满州，红带子。
所以，魏公公迫不及待的要挖树根。
多砍一斧是一斧，多撬一棍是一棍。
若以满州入关军力来算，这一斧头下去，少说也是重创十个牛录了。
袭击在一片安宁中悄无声息的展开，同之前对边墙女真诸堡寨的袭击一样，毫无征兆的爆发。
明军纵马长驱直入，直奔觉罗城，丝毫不理会途中那些大惊小叫的女真人。速度非常快，根本不给城中守军半点反应时间。
等到明军冲进城中时，回过神来的女真守军才惊慌失措的发出警报。
“咣当咣当”的铜锣声响彻全城。
听到城头的铜锣声，正在吃饭的女真人都惊呆了，各牛录的披甲人手忙脚乱的披上甲衣，拿起武器从屋中奔出来，急火急了的聚集在一起向城门赶去。
他们以为敌人还在城外，可很快就发现城中到处都是敌人。
魏公公打仗不行，但还是很有头脑的。
在他的命令下，冲入城的皇军将士们并没有下马夺取各门，而是继续纵马在城中冲撞，制造混乱。同时数十名官兵持火把一路点燃城内的建筑。
不管是茅草屋，还是木头屋，亦或石头屋，但使能放火的建筑无一例外都被明军点燃。
夏季干燥，温度又高，这火势一起来，觉罗城立时就浓烟升腾，温度急剧上升。
明军分成数队，每队或十几骑，或二三十骑，从城中穿过后便纵马出了城。除一队明军和前面撞上来的女真兵马进行了厮杀外，其余各队基本没有女真人交手就安全出了城。
身后，是被烈焰笼罩的觉罗城。
女真人的城堡不像是汉人的城池，修的高高大大，有四门或六门之分，看起来更像是一个大一点的聚居区。
所谓的城墙不过是泥土堆积起来，高约一丈的土墙。墙后除了留下几条必要的道路，都是散乱的房屋。城内不但住人，还养牲畜，粪便满街都是。
觉罗城只有两个城门，一东门，一西门。东门邻近渡口，西门邻近城外的村寨。
明军从城中出来后便分作两队，一队由丁孝恭带领把住渡口，另一队由胡全带领把住西门。
他们的任务只有一个，就是不放任何一个女真人从城中出来。
魏公公则在十几个亲卫的簇拥保护下居于一chù_nǚ真人不易发现的坡上，拉着两个义子向他们讲解如何制造混乱，并在混乱中消灭敌人的“兵法”。
把守西门的胡全部遭到了城外村寨里的女真兵袭击，约摸一百多女真青壮在听到城内的警报声后，从各自居住的村寨中冲出，继而汇集在一起向着明军冲去。
和魏公公在黑图阿拉见识的上万女真骑兵不同，觉罗城的女真兵并没有多少战马，因为此地江河众多，不管是shú_nǚ真还是生女真，更像是打猎的猎人，而非在马上驰骋的游牧民族。
胡全将所部七十余官兵分为两队，一队下马持铳射杀冲过来的女真人，另一队在当面女真人被火铳打倒混乱时纵马砍杀。
事实证明，没有被“正规化”的女真人战斗力不堪一击，他们的表现甚至还不如南京的三大营。
只不过死了十几个人，上百女真兵就纷纷转头往后退去。
胡全的任务是守住西门，因而也没有理会这些退去的女真人，只派了九个骑兵去驱赶这些女真人。
然而，让人惊掉下巴的是，那九个明军骑兵竟然将驱赶变成了一边倒的屠杀。
上百名女真人被这九个明军骑兵催赶着到处乱奔，没有人敢回头向明军伸出手中的武器。
他们只顾自己逃命，丝毫不管同伴的死活。
就这么着，九个明军骑兵不费吹灰之力就一个又一个的将女真人砍倒在地，然后还跟着他们冲到了前方的女真村寨。
最后，这九个骑兵竟将多达四百余的女真人和一百多汉人阿哈赶了出来，聚集到了一起。
望着眼前黑压压的人头，那九个明军骑兵心里也在打鼓，害怕对方会有人振臂一呼，拼死向他们反抗。那样，只凭他们九个人是根本不可能弹压得住的。
然而，事实是这几百人竟然乖顺的跟绵羊一样，任凭这九个明军驱使。只是那九个明军也不知道要把这些人带到哪里，他们也不可能把这些人杀光。
不久，一个传令兵带来了魏公公的口令，命将队伍中的汉人阿哈选出来，尔后看押俘虏的事情就交给这些汉人阿哈好了。
起初，那九个明军骑兵还有所担心，毕竟这些汉人阿哈中大半是被女真人掳来的，但也有一部分是主动投奔过来的。并且，他们当中有很多在建州生活了十几二十年，甚至三十年，很难说他们对
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