于平凡之中见伟大，这就是魏公公的做人道理。
人可以不识字，但不可以不识人咧。
这个薛进忠虽然只是个小小的“打手巾”，但其能出宫办外差，说明什么？说明人家上面也是有人的，要不然人能得到这外差的好事？
因此，公公就要给人足够尊重，他尊重的不仅仅是这个薛进忠，更是薛进忠上面的人。谁敢保证这个薛进忠身后的人哪天不会成为大珰？又有谁敢说这个薛进忠不会成为红袍太监？
人呐，不能貌相，更不能瞧不起人。
高起潜这会，不在宫里扫大街么！
庞天寿这会，不在南京城看大门么！
二叔这会，不老老实实的在东宫烧灶么！
小心得天下，大意失荆州。
所以，公公不认为自己是自屈身份，他这往大了说叫投资示好，往小了说是不得罪人。人情世面方方到位，公公的根基才能深厚咧。
沈有容是从台北回来的，台北乃是魏公公亲自选定的皇帝亲军指挥使司驻地，故军中称之为台北卫。
联合舰队常备舰队驻地就在台北卫的基隆港。基隆港原先被当地人称为鸡笼，魏公公觉得这名字不好听，特意更名为基隆港。
除台北卫外，又有台中、台南二卫，合称台湾三卫，统由皇帝亲军都指挥使司管辖。三卫之下设有基隆、桃园、新竹、宜兰、云林、嘉义、台东等大小十三处千户所。
原计划，台湾统一由台湾警备师团负责，但现在一方面台湾警备师团兵力补充未整，难以独自占领台湾并负责占领区的治安维持；另一方面，福建和浙江方面对台湾也是虎视眈眈，根本不可能让魏公公一人把台湾给吃了。
故而，本着“搁置争议，共同开发”的原则，魏公公爽快拍板，台北卫由台湾警备师团和联合舰队共同掌管；台中卫则交由福建方面派员接管；台南卫由台湾警备师团掌管。
这个方案浙江和福建是满意的，浙江本来就是想要台湾北部做为贸易据点，只要能从海贸获取大利便心满意足，对于往台湾移民倒是没有多少兴趣。
福建这边是三家实力最弱的，现在既能在联合舰队占据一席之位，也能得到台中相当于数县之地盘，于福建巡抚黄承玄而言已是极划算之事，因此不曾反对。
联合舰队副司令长官、福建水师提督侯安之已密令中左所的福建水师、以及澎湖巡检所在台中卫的云林千户所开辟登陆地点，笼拢当地汉民土著，以便福建方面下一步开展的移民工作打好基础。
皇军和联合舰队目前只在台北、嘉义等地设立了几处据点，并没有大规模派兵深入台湾腹地，但登陆所在的汉民和土著对于明军的到来是持欢迎态度的。
福建籍官兵相较皇军和浙江官兵，更得到当地汉民的支持，原因是他们说的都是相同的话。
公公称之为闽南语。
有个情况引起了公公的重视，据当地汉民和亲近土著民说，岛内并非所有土著民对于明军的到来都持欢迎态度，相反大多是敌视的。
这些个土著民十分原始，近乎野人，有的部落还有食人剥头皮的习惯，很是野蛮。他们的人数也较汉民和开化土著民多，有的大社在部落争斗时甚至能一次出动数千人，可谓是男女老幼皆兵。
所以，哪怕福建民间往台湾移民的历史已有上百年，但直到现在，移民规模也不过十余万，且分散在沿海各处。
原因便是只要汉民往岛内深入，就会遭到野人的攻击。汉民人数的劣势和分散，使得他们难以和拥众数千的野人战斗。这么多年来，野人还会经常性的下山掳掠汉民为奴，破坏汉民开垦的土地，强抢他们的庄稼。
土汉之争可谓是从汉民上岛之日起就存在，因为人数上的劣势和没有官府的支持，汉民们只能尽量避免深入。
这也是为什么岛上汉民对于官兵的到来近乎是无条件支持的原因。汉民们希望官兵能够帮助他们对付野人，从而可以将那些由野人占据却不知如何开垦耕种的良田开发出来。
了解到这些情况后，魏公公这才意识到自己先前的想法有些单方面了，他在巡视嘉义附近时，对随行官员和将领强调道：
“看来，从前是咱家想错了。咱们汉人呐，要想深入这个宝岛内陆去开发，去种田，去收获庄稼和甘蔗，就必然会和那些保守的、顽固的，不开化的土著发生激烈的冲突。
这一点，我们的官员必须要认清，不能抱有幻想。咱们是要将台湾纳入咱皇明领土的，这可不是请客吃饭那么简单，是要动刀子滴！
动刀子就动刀子嘛，咱看呐没有什么不好，对待那些落后的、愚蠢的族群，我们就要施以厉害。这样一来，他们才能晓得我大明的强大，才能归服于我大明统治！”
魏公公进一步指出，台湾的土汉矛盾其实就是先进文明和落后文明的冲突，要想保持先进文明的优越性，就必须对落后文明进行无情的打击。倘若存有仁慈，存有幻想，要以什么德服人，那最终葬送的就是先进文明。
“落后的文明实际不能说是文明，应该说是陋俗！咱们皇军能向陋俗低头么？不能！”
嘉义讲话精神很快被大本营整理下发供联合舰队及大明皇军学习。随后，近卫师团奉命抽调两个大队官兵，负责协助台湾警备师团对台北、台南的开拓事宜。
具体计划魏公公已经写好题本，一份送呈皇爷御览
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