元始诸天

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第五四七章二十四天(2/3)

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若是不主动争取,才是真的全无机会。

故而,哪怕道门阐教知道第二十五诸天极难成就,可道门阐教若是不给出让佛门满意的代价,佛门的三世诸佛菩萨也绝不会善罢甘休。

这还是看在道门阐教元始天尊的份上,不然佛门根本不会留任何余地,也不会有任何的让步,不将东岳世界群落整个拿到手,佛门诸佛定不会收手。

看了一眼释迦摩尼佛,玉京大天尊淡淡道:“这第二十五诸天,乃是佛门非常之数,极其不易成就。以本尊来看,还不如就以东岳分与三分气数,让二十四诸天证就圆满,如此也能为佛门夯实几分根基。”

“用东岳的三分气数,圆满二十四诸天?”

释迦摩尼佛手中佛珠一顿,一粒粒金刚菩提闪烁神光,摇了摇头道:“以师伯之意,这一步退的未免有些大了,吾佛门要的是第二十五天,可不是什么圆满二十四天。”

纵然释迦摩尼早就摒弃了过往的一切,证就佛门丈六金身,但是大往昔之时对元始天尊的那一口恶气,依旧不是轻易就能消逝的。

“是吗?”

元始大天尊幽幽一叹,道:“久远劫数之前,阿弥陀初立二十四天之时,曾与本尊分说,前二十天天主为佛门正朔,后四天天主则为外道。”

“如此,才有着佛门二十四诸天圣景,才有着佛门今时今日万佛朝宗的气象。况且据本尊所知,二十四诸天中的第二十三天之主,其尊号就是东岳大帝啊!”

听着第二十三诸天之主的尊号,释迦摩尼佛面上的笑意稍稍收敛了一些,沉声道:“那是吾佛门诸天立下的东岳大帝,又与那位东岳泰山天齐任圣帝君有何关联?”

这并非是什么了不得的秘闻,在佛门各大佛卷典藏中记载,佛门的二十四天主,一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王,二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。

二十四诸天天主每一位都是大乘菩萨道果,接近另类成道的强横存在,且在佛门中地位极为特殊,执掌一方诸天寰宇,虽不是正等正觉的佛陀,可是一般的佛陀也要对其慎重几分,

七十二色宝光圆满,元始大天尊轻笑道:“东岳为五岳之首,是盘古大帝一身神骨精华,东岳泰山天齐仁圣帝君更是地衹至尊,是为五方地君之首,几能与众神之首的四御相若。”

“你佛门若是退而求其次,应下了东岳三分气数,本尊也不是小气之人,东岳也可用外道之相,为佛门二十三诸天的护法神。”

“这可是一尊先天东岳泰山天齐仁圣帝君,以这一位的大法力、大神通、大气运,坐镇第二十三天以后,二十四诸天绝对能在此前的基础上,更胜往昔不知多少。”

“师伯此言当真?”

释迦摩尼心头大动,一尊先天大神通级数的诸天天主,对佛门内外都有着莫大的好处,对佛门世界观、宇宙观起到强有力的补充。

介时,不只是东岳帝君的世界群落,东岳帝君这一尊‘与世同存’级数的大神通,五方地君之首的神道业位,都能给佛门带来很多额外的利益。

用一个不知能不能成就的第二十五天,来换取一尊先天大神通级数的天主,以及东岳世界群落的三分气数,佛门这一笔交易着实是没有吃亏。

而道门阐教在其中,也没有多少损失,佛门二十四诸天中的前二十天都是佛门正宗,后四天都是外道之属,可谓是一切非佛之辈,皆为外道仙人之流。

如此一来,以东岳帝君阐教弟子的身份,出任佛门第二十三天天主,既还了佛门的因果,也最大限度保留了自己的利益。

成道因果之重不得不还,东岳帝君分润给佛门三分气数,自己依旧保留了大半,付出的只是在佛门挂一个名头而已。

这已是元始天尊这位道门至高出面,让阿弥陀佛、无量寿佛、释迦摩尼三位有所忌惮,所取得的最大的让步了。

当然,这是元始天尊独自出面的结果,若是道门三清一起亮肌肉,佛门就算不能任由祂们予取予求,也不敢如斯的咄咄逼人。

“当然……”

浮黎元始珠在掌中闪烁幽光,元始天尊轻轻颔首,身为近乎大道一般的存在,‘阐述天道,顺天应人’的元始天尊,自然不会逆天而为。

“本尊说话,何时有过半点虚假?”

须知,佛门自‘封神之劫’后,气运鼎盛已成了必然,现在还不是与佛门清算的时候。徒自愈佛门为难,也只是自讨苦吃罢了。

祂虽是近乎于大道,可到底不是真正的大道,便是道祖、佛祖、魔祖等彼岸者,纵然超脱宇宙玄黄之外,也不敢真的逆天而为。

道祖、佛祖、魔祖之所以能超脱宇宙玄黄,不只是祂们智慧通天,法力广大无边,更是因为一颗道心通透,参悟了大道无为之妙。

以力证道固然了不起,可是打破一方宇宙玄黄,所需要的法力神通,足以让三千先天大神通为之战栗。

“阿弥陀佛,善哉,善哉,”

得到了元始天尊的答复,释迦摩尼双手合十,坐下九品金莲台的佛光如佛海汇聚,其上万千

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