我是个葬尸人

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第2935章 扎什伦布寺(70)(1/2)

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随后这老和尚就把事情详细的讲述了一遍。

根据这老和尚的自述,他的法名叫做无尘,修的是禅宗法门。

当然我也不太明白禅宗法门是什么,只是隐隐约约的知道禅宗和其他的佛门宗派有些不一样。

不过我没有开口询问他,而是听他一点点的说下去。

这个和尚说话很慢不急不缓的,脸上的表情也是无喜无悲,给人有一种真实又不真实的感觉。

这种感觉跟他的魂魄有些相似,就是那种似是而非的错觉,仿佛他随时都会飞升天际一样,非常的古怪。

无尘法师童身出家,至今出家已经73年,他如今已经是79岁的高龄了,但是看上去才60岁不到。

无尘法师说,他修行一生,这一辈子的时间都用在了修佛上面,可他对自己的禅定工夫始终不得满意,出家70年他至今才只能参悟到四禅定的境界。

而且已经停留在四禅定足足30年了,也就是说在30年前他就修到了四禅定的境界,可是怎么都修不上去了。

所谓四禅八定,在四禅定以后,还有四个境界,再加上最后一个灭尽定,就能达到阿罗汉的境界。

可是无法突破四禅定,那就永远没有机会成就灭尽定了,那要想修得果位也是绝对不可能的。

然而修佛之人,都是为了超脱自己成就佛道,无尘老和尚又是一声修佛,他自然不甘心到此为止。

无尘和尚起先是认为是自己心境不够安宁,所以从寺院里搬到了山里,可是禅定工夫始终没有突破。

于是他又从山里搬到了闹市,他认为能在闹市之中入定,那就能锻炼他的定中功夫。

可是在闹市修了几年,他的禅定工夫还是没有进展。

于是无尘和尚又觉得修行需要返璞归真,他又回到了山里,结果还是一无所获。

之后的30年他就不断的在尝试各种方法,但是没有一种方法能够对他的禅定有所帮助。

后来他放弃了中原地区,来到了神秘的藏地,这片从古至今就充满神奇故事的地方。

在这里无尘老和尚终于找到了内心的宁静,他居然喜欢上了这片荒芜的土地,最后竟然打定主意要在这里修行。

他暗自发誓,如果今生再无寸进,那也是他根基浅薄,不能怪任何人,他宁愿在这里孤独终老。

所以在他察觉到自己死期的时候并不觉得悲伤也不觉得难过,勤修佛法70年他早就看淡了生死,唯一觉得可惜的是这一生的修行即将付之东流。

在知道了自己的死期之后,无尘老和尚就开始准备自己的后事,他很清楚自己一生修行虽然境界再无存进,但是四禅定的境界在这人世间也算是难得了。

他不希望自己死后尸身被动物啃食,也不希望没人替他火花,白白浪费了他的佛宝舍利,所以就决定找一间附近的寺院,在里面选择圆寂。

可就在他行进的途中,突然遇到了一个算命的老头,这算命的老头看到他立刻就拦住了他,还算要替他算一卦。

无尘老和尚当时觉得奇怪,这藏地怎么会有算命的老头呢?

算命这是中原地区才有的,而且这老头一身道袍实在是古怪。

不过他觉得自己也是从汉地来的,这里有个汉地的老道士也是有可能的。

所以他很客气的回绝了,并且告诉那个老头说自己是佛门弟子,绝不以外道术数卜算自己的未来。

谁知道这老头听到后哈哈大笑,还说无尘老和尚只有三天的命了,今天若是拒绝了他的帮助,那他今生就错过了一个最大的成就机会。

听到这里无尘老和尚忍不住停了下来,可就在他打算问这算命老头到底怎么回事的时候,他发现这个算命老头竟然不见了!

无尘老和尚大吃一惊,急忙到处去寻找,可是哪里还找得到。

他在周围找了一大圈之后没有找到人影,心中越发的觉得沮丧,不过他身为佛门弟子,自然是看淡了生死,他觉得既然错过了,那就是自己命该如此,不属于自己的东西不必强求。

于是他就继续上路,哪知道他才走了没多久,居然迷路了!正觉得奇怪的时候,他不知不觉中就来到了一个山洞里。

发现自己来到了山洞里,无尘老和尚干脆就坐了下来,打算就在这里过一晚,明天在出发去找寺庙。

正是有了这种想法,他就朝着洞穴深处走去,谁知道来到洞底,居然发现在里面有一座文殊菩萨的石像。

文殊菩萨在佛门代表着智慧,又被称为文殊师利菩萨,无尘和尚一生修佛,在看到文殊菩萨的石像之后,立刻顶礼膜拜。

在文殊菩萨的佛像前连拜三次之后,突然听到咔嚓一声响,他寻着声音看去,发现在文殊菩萨坐下的石狮右脚下方有一块石台,这石台的一角裂了开来,里面仿佛有什么东西。

无尘和尚觉得奇怪,立刻就凑过去查看,哪知道这一看他吃了一惊,他发现这石台的中间居然是空的。

里面似乎藏着一只木匣子,这只木匣子是褐色的,漆面明亮,没有丝毫的腐烂痕迹,显然保存的非常好。

看到这个木匣子之后无尘老和尚心中大喜,他觉得自己肯定是发现了什么佛宝了。

否则的话这木匣子又怎么会藏在文殊菩萨的佛像里呢?

为了让其中佛宝能够更好的保存下去续佛慧命,他决定把这盒子里的东西带到最近的寺院去,也算是他在圆寂之前能为佛门做的最后的事情了。

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