单就物理而言，王充对运动、力、热、静电、磁、雷电、声等现象，皆有细致观察。并解释人与自然之关系。王充把人之发声，比喻为鱼引起水的波动；把声的传播，比喻为水波的传播。书中诸多见解，与后世声学结论一致：物体振动产生声波，并需借助介质来传播。
后有欧洲人波义耳，提出空气是传播声音的媒介，比王充晚一千六百年。
范晔《后汉书》将王充、王符、仲长统，三人立为合传，后世学者更誉之为“汉世三杰”。
只可惜。后世儒教盛行。王充之言，离经叛道，被贬为“杂家”。历代目录书，皆将王充《论衡》列入无所宗师之“杂家”类。又说王充是“南方墨者之支派”。
蓟王不敢苟同。
古往今来，生产关系需与生产力相匹配。
后世早已证明，科技是第一生产力。为科技铺路，必然要“神灭无鬼”。
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