北宋时期，道家盛行，尤其在南方地区全面力压佛门势力，到了南宋时期，道家全真派实力空前强大，至此道涨佛消，道家也在这时到达鼎盛，分为南北两派。
全真道南派尊奉道家五位前辈为南五祖，与北派的北七真共列先贤。
北七真就是全真教开创者王重阳的七位弟子，全真七子，马钰，丘处机，谭处端，王处一，郝大通，孙不二，刘处玄。
与北派一支七脉不同，南派五祖却是一脉单传。
紫阳真人张伯端传翠玄真人石杏林，石杏林传紫贤真人薛道光，薛道光传翠虚真人陈泥丸，陈泥丸传紫清真人白玉蟾。
白玉蟾再传彭耜、留长元、赵汝渠、叶古熙等，自此逐渐形成道派。
元代初，南派由于与北方的全真道的观点比较接近而逐渐合流，因其活动多在南方，故后世称为南宗，张紫阳等被尊为南五祖。
王忠没想到自己面前之人竟然是南五祖第二位的翠玄真人石泰，石杏林。
对于后世道家之人来说，石泰不仅是道家先贤，更是道家圣人，偶像，不下于读书人见到孔子，孟子。
王忠当年投身嵩山派，勉强也算道家一脉，同样尊南五祖为圣，当年拜师之时，王忠还对石泰的画像跪拜过，如今见到真人，也感觉世事玄妙。
此时的石泰还没有后世那班名声，算算时间也是刚成名的那会，算是这个时代道家的领袖人物。
宋朝信奉道教，宋徽宗赵佶为了长生不老，更是将道教尊为国教，以后还会荒唐的给自己封了一个“教主道君皇帝”，也算是开天辟地头一遭。
论荒唐程度，也只有后来明朝的玩主皇帝朱厚照，自封“镇国公”“威武大将军”可比。
石泰作为道教南五祖之一，自然不是简单人物，王忠一眼就看破其“天人境”的修为。
天龙毕竟不是正常的历史时代，道教五祖会武功也不算奇怪，只是让王忠不解的是，这位道家先贤为何会找到自己。
“小友不必奇怪，贫道乃是大宋皇家供奉，有天人境的高手造访京城，贫道这个供奉总要来打个招呼！”石泰看出王忠的疑惑，笑着开口解释道。
石泰虽然是王忠前辈，又是道教高人，皇家供奉，不过两人修为相当，他也不会在王忠面前倚老卖老，两人算平辈论交。
当初扫地僧也是一样，王忠突破“天人境”后，以“友”相称。
“晚辈王忠，没想到会惊扰前辈清修，还请见谅！”面对石泰，王忠也不会端着架子。
“原来是王帮主，最近丐帮侠名远播，贫道也是仰慕已久！”石泰作辑道。
两人客套一番后，王忠主动邀请石泰前往京城丐帮分舵，石泰也没拒绝，欣然前往。
来到分舵后，王忠打发外人，找了一个僻静的地方与石泰详谈，这时王忠也明白石泰这个大宋皇家供奉是什么？
大宋太祖赵匡胤以武立国，国家建立之初就与武林有个协议，朝廷不干涉江湖，江湖也不能违抗朝廷官方命令，同时对“天人境”高手做出约束。
非生死关头，天人境强者不得影响王朝争霸。
天人境强者实力不凡，一旦参与王朝争斗之中，对天下局势影响太大，若是两个天人境的高手在皇城一战，那还得了。
赵匡胤也是天人境高手，经历过五代十国的混战，更参与过几大天人境强者的比斗，那影响力，对王朝造成的破坏力，简直不比百万大军小。
也因为五代十国的混战，等到了宋代之时，武学进入末世，多少绝技失传，多少强者陨落，就连赵匡胤自己也是因为受了无法恢复的伤势，才会早早驾崩。
有感于此，赵匡胤建国之后，召集中原所有“天人境”高手，并且与各国谈判，限制“天人境”出手，除非是到了生死关头，否则不准天人境插手王朝兴替，不准私下交手。
正好那时“天人境”高手也厌倦了五代十国时的残酷，大家一起签订条约，若是哪方违约，天下共击之。
随着赵匡胤驾崩，这纸条约也被流传下来，可惜讽刺的是，武林进入末世，天人境高手逐渐稀少，慢慢不显于世。
后来，大宋朝廷为了招揽天人境高手，提出供奉制度，支付大量报酬，让天人境高手坐镇皇宫，一来是护卫皇室，二来震慑他国。
石泰正是这一代大宋皇室供奉，平常宋徽宗也指挥不动他，只有在皇室危机，或者天人境强者出现时，他才会出动。
毕竟天人非人，但本质上还有yù_wàng，有知见障。
石泰的知见障就是道教的传承，所以他成为大宋皇室供奉，获得朝廷对于道教的扶持，他之所以能让道教大兴，力压佛门，就是因为有宋徽宗的支持。
天人境高手也有天人境高手的无奈，就像扫地僧看中少林佛法传承，王忠想要力挽狂澜，阻止“靖康之耻”。
石泰既有无奈，自然也有天人高手的骄傲，除非同境界天人高手出手，否则就算赵佶跪在他面前，也休想让他出手一次。
当初赵佶被摩尼教四大法王追杀，石泰不是感知不到，可他就是不出手，皇帝死活不干他事，死了一个赵佶，自然有其他人继位。
如今王忠这个天人境高手一现京城，石泰就出现，正是因为他是皇室供奉，职责所在。
“石前辈，不知像您这班天人境供奉，皇室还有多少？”了解情况后，王忠问出了最关心的问题。
王忠
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